ИшСу״Т все пять стадий дэ-Ибур и дэ-Еника, пока не передают З״А, все то что включено внутри Руах Кадма, которое получено ради него, и тем самым подрос З״А в состоянии Нефеш-Руах дэ-Хая, и после этого восходит второй раз в качестве Ма״Н, и получают каплю зивуга дэ-А״Б, поднимающую упавшие АХа״П Ма״Н, и получают светов дэ-Га״Р дэ-Хая. И тогда восполняется также и З״А в Мохин дэ-Хая.
И вот ты видишь, как весь его порядок первого контакта, и Руах Кадма и т. д. Имеющее место на первом уровне дэ-НаРаНХа״Й дэ-Нешама, и имеет место также так в НаРаНХа״Й дэ-Хая, и не испытывает ни в чём недостатка. И таким образом также в НаРаНХа״Й дэ-Ехида. И пойми наилучшим образом.
И вот якобы три уровня эти дэ-З״А, и это: Нешама, Хая, Ехида общие, о которых упоминалось, нет у них какого либо соединения друг с другом, ведь изначально пришли от отборов иных, как сказано выше. И также в путях зивуга и связей низшего с высшим, вот каждый пришёл своим образом, как сказано выше. Однако вместе с тем, они одеваются один в внутрь другого: т. к. парцуф Хая, принимает форму в парцуфе предыдущем дэ-Нешама, но не все, а только его НэХ״И. И таким образом парцуф Ехида, принимает форму от Хазэ и ниже его, внутрь парцуф Хая. И они трое одеваются один в внутрь другого.
И причина этого в том, что прояснилось, что начало отбора в качестве Ма״Н дэ-Г״Э ступени Хая Зеир Анпина, произошло посредством их слияния в АХа״П дэ-Ма״Н дэ-Хая дэ-ИшСу״Т, следовательно во время когда получил ИшСу״Т каплю зивуга дэ-А״Б, который опустил Хэй тохтона из Г״Э дэ-Хая их, и подняла, упавшие АХа״П ступени Хая их, поднялось так же с ними вместе ступень Г״Э дэ-Ма״Н дэ-Хая дэ-З״А, как сказано выше. И оказалось из-за этого, что удерживался З״А в качествах НэХ״И Высших Ав״И, являющиеся уровень Хая. И известно что НэХ״И уровня Хая, одеваются на весь уровень Нешама, являющаяся меры дэ-ИшСу״Т. И таким образом что, когда З״А достигает Катнут состояния Ехида, т. е. ступень Г״Э, как написано об этом прежде, ведь он удерживался в НэХ״И дэ-А״А, облачённые на весь уровень Высшие Ав״И, следовательно они одеваются так же на весь уровень парцуфа Хая Зеир Анпина.
Действительно чтобы объяснять процесс как положено ему, необходимо подробно объяснить понятия. Прежде всего необходимо знать понятие наилучшим образом, три ступени НэХ״И высшего которые соединились с нижним:
один это НэХ״И высшего, от Хазэ и ниже, нижние облачают их хицониют, т. е. ступень кли поднимающее Ма״Н, следовательно нижний не соединяется и связывается с высшим кроме как в них.
два это категория НэХ״И высшего, облачённая в Мохин нижнего, в пнимиют нижнего, они приходят из ступени Ма״Н и масаха нижнего, включённый в высшего, в стадии что соответствуют им, т. е. высший производит зивуг на них. И измеряет в нём уровень, что даёт низшему, и потому что весь стадия масаха и авиют и этот отражённый свет, нет у него места в высшем, будучи уровень ниже от него, поэтому связываются с нижним, и когда нижний выходит оттуда на своё место, берёт с ним все эти ступени
