признает глубоким пониманием природы комического.
44
Wehrmann a. a. O. S. 66.
45
Sehr richtig bemerken E. Müller а. а. О. I. S. 235 Anm. 25. (vgl. S. 236? Anm. 27), Steinhart а. а. О. IV. S. 654 u. 760. Anm. 96., undB adham in seiner Ausg., dass dies ganz mit der berühm ten Bestimmung des Schönen bei Kant Kritik der Urtheilskraft 3. A. S. 16. zusammentrifft, dass es der Gegenstand eines interesselosen Wohl gefallens sei.
46
Ueber diesen ganzen Abschnitt vgl. man die eindringenden und vortrefflichen weiteren Ausführungen bei E. Müller а. а. О. I. S. 74—78. Platon unterscheidet hier zwei entgegengesetzte Gattungen reiner Töne, die glatten (λείαι), d. i. ruhig massvollen, anschmiegend-gefälligen, und die hellen (λαμπραί), d.i. die starken, vernehmbaren, durch dringenden.
47
Sehr richtig bemerken E. Müller а. а. О. I. S. 235 Anm. 25. (vgl. S. 236? Anm. 27), Steinhart а. а. О. IV. S. 654 u. 760. Anm. 96., undB adham in seiner Ausg., dass dies ganz mit der berühm ten Bestimmung des Schönen bei Kant Kritik der Urtheilskraft 3. A. S. 16. zusammentrifft, dass es der Gegenstand eines interesselosen Wohl gefallens sei.
48
Wie Steinhart а. а. О. IV. S. 648. 654. meint. Aber auch meine Gegenbemerkungen Jahns Jahrb. LXX. S. 138. sind nach dem Obigen zu berichtigen.
49
Brandis u. Z eller in den Anm. 720. angef. StSt. Trendelenburg a. a. О. S. 9 f. Anm. 19. und in diesem Falle auch Stallbaum zu p. 53. C. 54. D. In. wie fern auch die reinste Lust eine blosse ysvsaig ist, wird nach unseren obigen Erörterungen nicht mehr so un klar oder gar den eignen Entwicklungen Platons widersprechend erschei nen, als es hier Trendelenburg und Steinhart а. а. О. IV. S. 654 f. finden.
50
Ehen so urtheilt auch Wehrmann a. a. O. S. 124. Anm. 164. S. indessen Deusclile Jahns Jahrb. LXXI. S. 768—772.
51
Wogegen Protagoras nach der treffenden Bemerkung H erm anns ges. Abhli. S. 235. Anm. 25. gegen Z eller Beides überhaupt noch gar nicht von einander unterscheidet. * S. Cic. Acad. I I, 46. Euseb. praep. ev. X I V, 19, 1. u. 5.
52
S. die Belege bei Brandis а. а. О. II. a. S. 94 f. Anm. r.
53
Math. V I I, 195. Если здесь говорится, что люди все называют нечто общее белым и сладким, но не имеют действительно общего белого и сладкого, то Германн, op. cit. pp. 233 f., таким образом: у них нет внешнего предмета, который кому-то кажется белым или сладким на вкус; но Sextus добавляет ἕκαστος γὰρ τοῦ ἰδίου πάθους ἀντιλαμβάνεται. Таким образом, здесь сам πάθος является лишь ιδίον. Поэтому я скорее считаю, что пишущий ошибается.
54
S. die Belege b. Braudis a. a. O. II. a. S. 95. Anm. v,
55
Diog. Laert, II, 85. 86. vgl. 88.
56
Mit Unrecht zählt daher Stallbanm a. a. O. S. 62 if. 69. die einzelnen Wissenschaften und Künste dem niqotq bei. S. dagegen Wehrmann a. a. O. S. 89 ff. Anm. 87.
57
Таким образом, Платон не относит строительное искусство к тем искусствам, которые мы называем изящными в собственном смысле слова, и которые Платон называет подражательными искусствами. Так правильно замечает Э. Мюллер a. 0. I. p. 28. cf. 40. Это, следовательно, скорее ремесло, и таким образом Платон уже здесь ставит его, по крайней мере частично, выше искусств.
58
S. Stallbanm zu p. 55. C. Steinhart a. a. O. IV. S. 656.
59
Zeller a. a. O. II. S. 281.
60
Wie Dense hie Jahns Jahrb. LXXV. S. 04. es ausdrückt. Seien ihl, PUt. Pbll. U. 4
61
Таким образом, с этой более точной аргументацией я согласен с Тренделенбургом, op. cit. p. 14 f. Steinhart, op. cit. IV. p. 659, против которого я уже кратко выступал в Jahns Jahrb. LXX. 8. 139 f.
62
Badham in seiner Ausg. Einl. S. XVI. f.
63
Trendeleuburg a. a. O. S. 23.
64
Ritter Gesch.
