отношениях: останавливается производство – семья остается без средств к существованию; каждого тревожит рост преступности; подростку трудно в школе; многих раздражает огромное количество рекламы и зарубежных сериалов на телеэкране; родители недовольны компанией дочери… Некоторые сферы жизни нередко весьма агрессивны в своем антигуманизме, искажая, а то и извращая социальность человека. Такую противоречивость нельзя отменить никаким указом или постановлением. Можно лишь смягчить противоречия, но в то же время они необходимы, ибо их преодоление важно для развития, накопления опыта преодоления, без которого не развивается ни общество, ни человек. Нелепо специально создавать трудности, чтобы их героически преодолевать. Еще более нелепо не видеть того, с чем можно и нужно бороться, и не учить и не учиться вести такую борьбу.
Тем не менее нельзя не учитывать объективные для отдельного человека общественные обстоятельства. Речь идет об ошибочных указаниях директивных органов в осуществлении социального воспроизводства поколений из-за нормативов, противоречащих реальностям жизни. К числу таких установок, пережитых и пока до конца не преодоленных нашим обществом, могут быть отнесены социоцентризм, когда основной ценностью объявляются интересы государства, общества, социума, а декларируемое развитие отдельного человека в реальности как бы отходит на второй план, в то время как любое противопоставление интересов порочно; школоцентризм, когда только на систему образования и семью возлагается главная ответственность за формирование подрастающих поколений, облегчая, а то и полностью снимая ответственность с общества, государства; однообразие типов учебных заведений, учебников, учебных программ и режимов, противоречащее разнообразию способностей и интересов, возможностей людей; формализм – неизменное следствие однообразия, когда отчетность оказывается выше «живого» дела и его конкретных результатов. Нельзя не видеть, что в последние годы многие установки общество начало успешно преодолевать, но не все пока удается или из-за «живучести» дурных традиций, или из-за недостатка новых идей, отвечающих требованиям и условиям эпохи. Преодолеть эти трудности важно во имя судеб всех людей, каждого человека.
Время формирования социальности каждого человека – вся его жизнь, от появления на свет до самой смерти. Однако констатация пожизненности этого процесса оказалась бы педагогически непродуктивной, если бы не ряд обстоятельств. Во-первых, это не равномерное продвижение, а процесс содержательно дискретный: в нем выделяются периоды, каждый из которых наиболее благоприятен для целенаправленной поддержки развития социальности. Таковы раннее детство, школьные годы, армейская служба (для юношей), студенческие годы, создание семьи, появление нового поколения, совершенствование профессии, пребывание на заслуженном отдыхе…
На каждом из условных этапов (кроме двух первых и последнего, которые нередко совмещаются
