дяди с материнской стороны,
и тесть, и внук, и зять, и брат жены,
и остальные родственники клана
сейчас готовы, стоя предо мной,
уйти ни с чем в посмертную обитель.
Пусть даже я отправлюсь в мир иной
от их руки, но участи такой
могу ли им желать я? О Хранитель
живых существ, я с ними не хочу
сражаться, даже если захвачу
три мира, что про Землю рассуждать!
Я не готов к тому, что мы сумеем
потомков Дхритараштры убивать.
*Здесь «Убийца демонов сомненья».
1.36.
Ведь, безусловно, если мы посмеем
сразить грозящих нам войной сейчас,
то этот тяжкий грех падёт на нас.
И потому мы не должны стремиться
к убийству Дхритараштры сыновей,
своей родни и всех своих друзей.
Чего сумеем этим мы добиться,
Супруг Удачи, как же смерть родни
украсит счастьем будущие дни?
1.37.
Хранитель всех, пусть люди, что в плену
у жадности, не видят прегрешенья
в том, что ведёт семью к уничтоженью
и от вражды не чувствуют вину,
1.38.
но почему же мы, осознавая,
что уничтожить род – греховный шаг,
должны, людей Защитник, делать так,
большое злодеянье совершая?
1.39.
Когда приносит рода истребленье
семье традиций вечных разрушенье,
приходится оставшимся в живых
грешить, пути духовные забыв.
1.40.
Когда в роду безбожье процветает,
о Кришна, это женщин развращает.
Потомок Вришни, это в свой черёд
к потомству нежеланному ведёт.
1.41.
Рожденье нежеланных поколений
толкает в ад и членов их семей,
и тех, кто был причиной разрушений,
и предков, ведь обряды подношений
воды и пищи в жизни их детей
перестают как должно проводиться.
1.42.
Вождей греховность разрушает род
и к нежеланным отпрыскам ведёт.
То, что на благо общества творится,
долг, вечные традиции семей, –
всё терпит крах.
1.43.
А те, кто разрушает
семейные традиции людей,
затем в аду всё время пребывают.
Поверь, Хранитель всех существ живых,
здесь речи нет о личном пониманьи,
поскольку я услышал это знанье
от тех, кто обучался у святых.
1.44.
Увы, как странно, что тягчайший грех
мы совершить замыслили
