общее отношение. Это отношение, определяемое в мысли, есть смысл, сущность, понятие. Смысл, понятие внешнего сущего как предмета определяется в пределах смысла жизни. С креста все существующее воспринимается иначе. У существующего на кресте равное отношение к деревьям, камням, индивидам. Это все есть материя. Это его отношение к человеку было даже не обдумано в то время, не сформулировано, не записано. Но оно было пережито и сохранено в памяти.
5. Размышления о жизни
Судьба так распорядилась, что с 1981 года он стал жить семейной жизнью. Жизнь семейного индивида не менее замкнута, если не более, чем жизнь одиночки. Жизнь протекала в пределах маршрута «дом – работа». Такое однообразие жизни в заботах однажды начинает тяготить. Ни целей, ни интересов не было. В свободное время не знал, чем заняться. Он не нашел еще свое дело, не определился еще в самом себе. Процесс определения самого себя был только отложен. Осознавал бессмысленный круг жизни: работа – чтобы жить, а жизнь – чтобы работать. Работа не приносила удовлетворения, но была лишь обеспечением жизни. Не было дела, которое бы наполнило пустую жизнь смыслом. Он ничего еще не сделал для вечности, и не достиг еще признания. Он даже не знал еще, в чем его дело – дело для вечности и дело по наклонности души. Жизнью своей действительной был недоволен. Хотелось жить нормальной человеческой жизнью. Но действительная жизнь и идеал, идея были разделены несоединимо. Жизнь была для него недоступна вследствие его неспособности к общению. Иногда он остро чувствует и переживает свою неприспособленность к окружающей людской среде. Не умел и не мог жить нормальной жизнью. Хотелось иметь свое дело, которое бы заполнило пустоту жизни и вместе с тем принесло бы общественное признание, но он не знает еще – в чем его дело, в чем его способность. Как и в прежние годы, годы неудавшейся юности, хотелось измениться, чтобы жить полной жизнью и дышать полной грудью. Снова, как в прежние годы, возникла решимость определиться в себе, понять, что мучает и мешает жить – понять, чтобы изменить себя. Индивид, недовольный своей действительной жизнью, имеет представление идеальной жизни – такой жизни, которой бы он хотел жить. Действительная жизнь была не соответствующей его представлению о жизни и его желанию, поэтому думал об идеале. Идеальная жизнь – соответствующая наклонностям индивида. Хотелось быть общительным, хотелось заниматься умственным трудом и иметь признание себя внешней средой. Влекла женская красота.
С 1982 года снова стал размышлять о своей жизни, о возможности изменения себя, о том, что определяет психику индивида. О сознании он часто задумывался: на пути к единству понимания материи сознание должно рассматриваться не как особенность человека, но как общее определение материи. Снова завел тетрадь, чтобы записывать мысли и размышлять в письменной форме. Чувствовал бессмысленность
