к всепониманию есть необходимая форма сознания, форма мышления. Откуда она, эта форма? Это была форма его жизни. Форма его жизни была непонимание, недоумение, противоречие, несвобода. В этой форме вся жизнь его нелепая протекала. Он не соединился со своей средой, он не нашел среду по себе. Ему оставалась только одна форма жизни – жизнь в себе, жизнь наедине со своими впечатлениями и переживаниями, жизнь в умозрении. Это не была спокойная жизнь. Он хотел жить, хотел жить в соответствии, в тождестве со средой. Но жизнь его была противоречием. Стремление к всепониманию нисколько не означает завышенных притязаний индивида, гордыни, легкомыслия или другого подобного, в чем его могут упрекнуть немыслящие индивиды. Необходимость понять мир, существующее есть естественная необходимость. Стремление к единству понимания есть естественная и необходимая форма самосознания. Это и форма жизни. В этой форме индивид разделен в себе, противостоит в себе другому себе, его идеал жизни противостоит сущей действительности. Стремление к единому пониманию, к единству понятия есть стремление решить это противоречие сущего, есть стремление решить противоречие своей жизни, есть стремление к тождеству. Но кажется странным то, что индивид, находясь в состоянии противоречия с внешней средой, не умея жить, размышляет на темы, не имеющие отношения к практической жизни. Он размышлял, конечно, и о том, как ему непротиворечиво, тождественно соединиться с внешним миром, с окружающей его подростковой средой. Он думал, конечно, о том, что ему мешает жить, думал об изменении себя. Он хотел быть таким же, как все, но не мог стать другим. Позднее он понял и невозможность изменения себя, и необходимость быть таким, какой он есть. Бытие в самом себе, в умозрении и мышлении становилось все более привычным образом жизни. Если индивиду недоступна жизнь в мире, то он с необходимостью пребывает в себе. Юношеская энергия должна быть на что-то направлена. Индивид по природе своей деятелен и не может быть совсем без какого-нибудь дела. Кто бездеятелен в окружающем мире, кто не живет мирской жизнью, не умея жить, тому остается бытие в самом себе, мышление. С необходимостью, не произвольно, но по велению Божественного Отца жизнь переходит в другое измерение.
Стремление к пониманию есть форма духовной жизни. Мышления нет без вопроса и стремления к пониманию. Понимание есть отождествление. Процесс понимания есть процесс мышления. Мысль движется путем отождествлений. Понимать, мыслить – значит отождествлять. Отождествление есть закон и практической жизни, и мышления. Какое-нибудь противоречие практической жизни решается сначала мысленно, а потом уже происходит практическое отождествление. Если противоречие жизни всеобще, то и мышление стремится к всеобъемлемости. Стремление к единому пониманию есть необходимая форма мышления жизни вне общей жизни. Стремление к единому пониманию есть стремление жизни к пониманию самой себя, жизни, есть самопознание.