в результате открытия тяготения, так на мысль о взрыве, породившем материал для мира, навело открытие красного смещения в спектрах далеких звезд. Это смещение сразу объяснили движением галактик друг от друга – движением, означающим расширение мира. Удивляет простота и грубость мышления эмпирических мыслителей, создателей космологических и космогонических гипотез. Гипотеза «взрыва» есть выдумка немыслящих эмпириков. Мир вечен и бесконечен. Никогда он не возникал и не возник. Мир вечно возникает. Вечность есть вечность возникновения, вечность процесса организации материи, вечность жизни.
Как видно, математические формализмы не могут заменить мышление: физики, эмпирики математикой владеют хорошо, но мыслят грубо. Чтобы понять нечто, необходимо размышлять. Мышление бывает узким и более широким. Широта мышления есть широта рассматриваемого в мысли фактического материала. Физик описывает протекание некоего процесса как отношение определенных, измеряемых величин, метафизик стремится к пониманию. Знание физиков, пусть оно выражено формулами, есть эмпирическое знание без понимания. Не формальное отношение величин делает знание теоретическим, но только понимание. Если же есть понимание природы, а не только эмпирическое знание как знание отношения величин, то не составит труда облечь его в математическую форму. Не математическая форма делает науку теорией, но понимание. Математика не есть орудие понимания и познания, чем ее пытаются делать физики, но только язык практической науки, язык технологии. Нет, однако, абсолютной противоположности эмпирии и теории – противоположность эта только относительная: теория есть эмпирическое знание в общей форме, общая форма эмпирического знания есть форма теории. Мыслить теоретически – значит мыслить абстрактно, мыслить общими понятиями, а не отношениями величин. Движение в теоретическом познании происходит на пути обобщения, абстрагирования понятий.
Рассматривать процесс эволюции космоса, мира в целом – значит рассматривать во времени и пространстве процесс организации материи. Понять эволюцию космоса – значит понять материю как сущий процесс, как процесс организации материи во времени и пространстве. Но, чтобы исследование было предельно общим, необходимо делать предметом исследования именно всю материю, а не часть ее, как это было прежде и продолжается сейчас. Эмпирический исследователь природы не знает, что значит «понять». Нельзя понять предмет, рассматривая его только в его собственных пределах. Мыслитель, метафизик рассматривает предмет в отношении его с другими предметами, образующими среду этого предмета. «Понять» для мыслителя – значит рассматривать предмет в сравнении с другими предметами, значит определить посредством другого, определить тождество и отличие в сравнении с другими предметами. Понять – значит выразить через другое, подобное, однородное, определить общий род.
