claro que la Real Academia Española no resigna su soberanía sobre nuestro idioma. No permite que se diga todos y todas, aunque esto no altera nada, y menos que se escriba todxs o se escriba y diga todes. Sostiene que el masculino plural incluye a todxs. Mientras tanto, quienes creemos que es fundamental modificar el lenguaje para incluir a todxs, lentamente vamos viendo avances en las calles, no en la Real Academia. Existen documentos que circulan por las redes sobre el tema, como Lenguaje inclusivo. Guía de uso (11).
Ese documento escrito por Zack Mascías de la Asamblea no Binarie sostiene que el machismo en el lenguaje no solo invisibiliza a las mujeres sino a toda persona no identificada con el binarismo varón/mujer. Una primera propuesta fue usar la @ pero luego se vio que aparecía como una a dentro de algo que podía ser una o y que, de todos modos, remitía al binario. El uso de la x sería claramente inclusivo porque permite salir del binarismo. Es claro que no resulta fácil de leer y es por eso que se llegó a usar la letra e para poder incorporar el lenguaje inclusivo al habla.
Debo decir que me he acostumbrado al uso de la x, que me parece claramente inclusivo, y dejo a lxs lectorxs el leer esa letra como quieran o bien como “e”. En el caso específico de “lectorxs”, el uso de la “e” resulta igual que el de la “o”, un masculino plural que no se puede evitar.
Esta breve deriva muestra que alguna Academia, o varias de ellas, se resisten a escuchar lo que va ocurriendo con el lenguaje y/o lo consideran una simple degeneración que deben evitar, convirtiendo a sus organizaciones en baluartes de un idioma en vías de extinción. Incorporan aquello que aparece con suficiente frecuencia en los periódicos (estableciéndolos como una suerte de subacademia del lenguaje), pero hoy en día las redes sociales son mucho más ricas que esos medios.
Sigamos ahora con el concepto de autoridad y los diccionarios. Dado que existen también diccionarios de Filosofía, me resultó interesante buscar el concepto de “autoridad” en el de Ferrater Mora y, en la reimpresión del año 1971, no aparece.
Veamos, en el capítulo siguiente, qué decía un filósofo al respecto.
1. RAE, http://dle.rae.es/?id=4UOCYJx, consultado el 10/03/2018.
2. RAE, http://dle.rae.es/?id=c5bJuMy, consultado el 07/04/15.
3. AAL, http://www.aal.edu.ar/?q=node/192, consultado el 15/01/15.
4. Wikipedia, https://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_Moliner, consultado el 15/01/15.
5. Wikipedia, https://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_Moliner, consultado el 15/01/15.
6. Wikipedia, https://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia, consultado el 03/06/2019.
7. Taringa, https://www.taringa.net/posts/info/1897151/Vocabulario-del-chabon-argentino.html, consultado el 15/01/2018.
8. RAE, http://dle.rae.es/?id=8g1gNTf, consultado el 15/01/2015.
9. Taringa,https://www.taringa.net/posts/info/1897151/Vocabulario-del-chabon-argentino.html, consultado el 15/01/2018.
10. Taringa,https://www.taringa.net/posts/info/1897151/Vocabulario-del-chabon-argentino.html, consultado el 15/01/2018.
11. https://www.periodismo.com/2018/0606/lanzan-una-guia-de-uso-de-lenguaje-inclusivo/.
Capítulo 4
Kojève y la autoridad
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