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Den Geist auf das Bewusstseinsrad vorbereiten:
Fokussierte Aufmerksamkeit
Indem Sie sich darauf vorbereiten, das Rad direkt zu erfahren, lassen Sie uns nun einige Grundübungen und Ideen erkunden, die Ihnen helfen werden, Ihren Geist für das Kommende zu wappnen. Wie ich erwähnt habe, werden Sie in der Praxis des Rads Grundfertigkeiten erlernen, die Sie befähigen, das Bewusstsein zu integrieren und Ihren Geist zu stärken. Integration ist die Verknüpfung verschiedener Elemente – und das Rad unterstützt diese Integration. Durch die Praxis werden Sie nicht nur Ihre Aufmerksamkeitsfähigkeit trainieren, sondern auch Ihre Erfahrung des Bewusstseins und des Geistes selbst bereichern.
Den regulatorischen Aspekt des Geistes entwickeln
Einen Aspekt des Geistes kann man als regulatorischen Prozess betrachten, der damit beschäftigt ist zu bestimmen, wie Energie und Informationen in unserem Leben fließen. Ein sich entfaltender Prozess ist am besten mit einem Verb zu beschreiben, daher gleicht der Geist auch eher einem Verb als einem Substantiv. Regulation bedeutet zweierlei: beobachten und verändern. Eine den Geist stärkende Praxis wie die Übung mit dem Bewusstseinsrad befähigt Sie dazu, den regulatorischen Aspekt Ihres Geistes zu entwickeln und besser darin zu werden, sein Funktionieren zu optimieren. Bevor wir das Rad im nächsten Abschnitt ausprobieren, werden wir hier damit beginnen, die Beobachtungsfunktion des Geistes zu stabilisieren, indem wir die fokussierte Aufmerksamkeit trainieren – die erste Säule des Geistestrainings.
Wenn Sie Fahrrad fahren, schauen Sie auf Ihren Weg, spüren das Gleichgewicht des Fahrrads und hören auf den herannahenden Verkehr. Indem Sie schauen, spüren und hören, nehmen Sie die verschiedenen Formen der Energie wahr. All das ist Beobachten. Und dann verändern Sie zugleich, indem Sie die Pedale treten, lenken und bremsen. Indem Sie die Position und Bewegung des Fahrrads modifizieren, verändern Sie den Energiefluss, die Bewegung des Fahrrads im Raum. Um sicher und gut Fahrrad zu fahren, schärfen Sie diese Beobachtungs- und Verändungsfertigkeiten. Genauso, wie Sie diese beim Fahrradfahren trainieren, können Sie auch einen stärkeren Geist kultivieren, indem Sie üben, wie Sie den Energie- und Informationsfluss modifizieren – die Essenz des Systems »Geist«.
Eine Möglichkeit, die Beobachtung des Energieflusses zu üben, besteht darin, die Linse zu stabilisieren, durch die wir diesen wahrnehmen. Also durch eine Praxis, die uns lehrt, wie wir die Aufmerksamkeit stabilisieren, durch Übungen, mithilfe derer wir die Aufmerksamkeit wie den Strahl einer Taschenlampe auf einen ausgewählten Fokus richten. Ein sehr nützlicher Fokus für diese Praxis, die man in vielen Kulturen weltweit findet, ist der Atem. Wenn wir eine einfache Atemübung durchführen, stärken wir die Beobachtungsfähigkeit des Geistes, sodass wir die Aufmerksamkeit stabilisieren. Mithilfe der Erweiterung der verfeinerten Übung mit dem Rad selbst werden wir, wie wir bald sehen werden, diese Stabilisierung der Aufmerksamkeit fördern und dann auch weitere Aspekte der Stärkung hinzufügen, sowohl im Hinblick auf die Beobachtung als auch auf die Veränderung dieses Energieflusses.
Sie lernen also gerade, wie Sie das Beobachten stabilisieren, sodass Sie den Energie- und Informationsfluss fokussierter, tiefer, klarer und detaillierter wahrnehmen können. Sobald es Ihnen gelingt, die Beobachtungsfunktion des Geistes zu stabilisieren, können Sie lernen, die Dinge in Richtung Integration zu verändern.
Einige Starthinweise
Bevor wir unsere Übung mit dem Rad im nächsten Abschnitt durchführen, ist es wichtig, bereits Erfahrung damit zu haben, die Aufmerksamkeit zu stabilisieren. Wenn Sie viele Übungen innerer Einkehr oder »Meditationsübungen« gemacht haben – ein Begriff, der eigentlich ein Geistestraining meint –, dann haben Sie wahrscheinlich einige Erfahrung mit Atemmeditation, und viele entscheiden sich dafür, diesen ersten Abschnitt zu überspringen und direkt zur Übung mit dem Rad im nächsten Kapitel überzugehen. Doch wenn Sie noch keine Erfahrung haben, dann kann eine Atemübung zur Stabilisierung der Aufmerksamkeit nützlich sein. In unserem Mindful Awareness Research Center an der UCLA bestand beispielsweise unsere erste Studie einer MAP (einer mindful awareness practice) darin, zu erforschen, wie eine Achtsamkeitspraxis mit dem Atem als Fokus Erwachsene und Jugendliche unterstützen könnte, die Schwierigkeiten haben, ihre Aufmerksamkeit zu fokussieren und aufrechtzuerhalten. Unsere Pilotstudie zeigte, dass die Teilnehmer durch ihre Achtsamkeitspraxis größere Fortschritte erzielten als die, die Medikamente gegen Aufmerksamkeitsdefizite bekamen (siehe Lidia Zylowskas Zusammenfassung der Arbeit in The Mindful Prescription for Adult ADHS.)
Hier finden Sie ein paar Ideen zu Beginn.
Erstens: Versuchen Sie, wach zu bleiben. Wenn Sie innere Einkehr halten, indem Sie sich etwa auf den Atem als Körperempfindung fokussieren, lassen Sie die auf die Außenwelt gerichtete Aufmerksamkeit los. Für manche ist der innere Fokus so verschieden von einem äußeren Fokus, dass er sich ungewohnt, schwierig oder sogar unangenehm anfühlen kann. Einige Menschen finden diesen inneren Fokus fade und langweilig. In dieser Situation besteht die Tendenz, ihn zu verlieren, weniger wachsam zu sein, schläfrig zu werden und sogar einzuschlafen. Obwohl der Schlaf vielleicht eine der unterschätztesten menschlichen Aktivitäten ist, könnten Sie versuchen, wach zu bleiben für die Praxis, um ihre Vorteile zu erfahren. Wach zu bleiben ist in der Tat ein Teil des Lernprozesses, um den Aufmerksamkeitsfokus des Geistes zu stärken, indem Sie bemerken, wenn Sie müde werden, und sich dann selbst aufwecken. Ihren Zustand der Wachsamkeit zu beobachten gehört dazu, wenn Sie Ihren Energie- und Informationsfluss im Blick haben.
Wenn Sie beispielsweise Ihre Augen geschlossen halten, könnten Sie überlegen, sie ein wenig zu öffnen, um etwas Licht hereinzulassen und Ihr Gehirn zu stimulieren. Sie können diese ganze Übung mit geöffneten Augen durchführen. Wenn das nicht funktioniert, um sich wach zu halten, versuchen Sie, sich aufzusetzen, wenn Sie liegen. Wenn Sie sitzen, können Sie versuchen zu stehen, und wenn Sie stehen, versuchen Sie herumzugehen. Sie können etwas tun, um den Energiefluss zu verändern und den Geist zu beleben, um die Aufmerksamkeit zu stabilisieren. Der Schlüssel besteht darin, Ihren eigenen Zustand der Energie und der Wachheit kennenzulernen und dann etwas dagegen zu tun. Wenn Sie zu müde sind, ist es manchmal besser, die Übung der inneren Einkehr zunächst absichtlich sein zu lassen und ein wenig zu schlafen.
Zweitens: Wenn Sie die Übung in einer Gruppe praktizieren, kann es hilfreich sein, eine Absprache darüber zu treffen, dass die Gruppenmitglieder die Erlaubnis haben, falls jemand tatsächlich einschläft und zu schnarchen beginnt, dieses Mitgefühl aufzuwecken. Es ist wirklich schwer für andere, einen Schnarcher zu ignorieren. Es ist besser, sich vorzeitig darüber zu einigen und zu erlauben, dass der Schläfer respektvoll und sanft geweckt wird.
Drittens: Es gibt einen Unterschied zwischen Entspannung und Meditation. Entspannungstechniken sind großartig, um ruhig zu werden, aber es hat sich herausgestellt, dass sie sich von den Effekten einer meditativen Achtsamkeitspraxis unterscheiden. Es kann sein, dass Sie sich entspannen, wenn Sie diese Atemübung durchführen, oder später die Übung mit dem Rad, genauso ist es möglich, dass Sie sich überhaupt nicht entspannt fühlen werden, und das ist vollkommen in Ordnung so. Meditation ist nicht das Gleiche wie Entspannung – weder im Tun noch in der Wirkung. Meditieren ähnelt mehr Stabil- und Klarwerden, selbst angesichts von viel Chaos um Sie herum – oder in Ihnen. Beim Zustand achtsamen Gewahrseins geht es darum, mit Beständigkeit, alles, was auftaucht, wahrzunehmen. Das ist empfängliches Gewahrsein, das wir Präsenz nennen.
Viertens: Es gibt einen Unterschied zwischen beobachten und fühlen. Wenn wir das Gewahrsein für eine Empfindung öffnen, wie etwa den Atem, werden wir zu einem Kanal, durch den wir etwas in unser Gewahrsein fließen lassen; beispielsweise die Empfindung des Atems an den Nasenlöchern. Die Aufmerksamkeit gleicht hier mehr einem Schlauch, der das Wasser
