Столетие французской литературы. Кануны и рубежи. В. В. Шервашидзе

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Столетие французской литературы. Кануны и рубежи - В. В. Шервашидзе страница 16

Столетие французской литературы. Кануны и рубежи - В. В. Шервашидзе

Скачать книгу

А. Ренье, «Кочующие дворцы» (1889) Г. Кана – первый систематический опыт верлибра.

      «Он пришел такой бледный, бледный,

      что сестрица моя подумала:

      «Злая его любовь выпила его души и кровь,

      и теперь он

      Тень своих подошв, след своих шагов»»

(Г. Кан «Кочующие дворцы»)

      1886–1887 – становление и формирование I периода в развитии символизма. II – критика называет этапом подъема. Открывается этот период поэтическим сборником Ф. Вьеле-Гриффена «Утехи», декоративной стилизацией А. де Ренье.

      «То был вечер феерий лета,

      Алых лент на небесном стекле

      И долин в нежном пурпуре света

      В твой прекраснейший год на земле»

(Ф. Вьеле-Гриффен «Утехи»)

      Для Ф. Вьеле-Гриффена – последователя Малларме, – жизнь – источник не только страданий, но и радости. Он был глубоко убежден, что творчество – высшая форма вселенской поэзии.

      «Мечтаний кровь. Земля скорбящая впитала,

      Ударом крыл вовек не разнестись опять,

      На взморье вечером следов не отыскать:

      Прошел по ним отлив – и тайны их не стало»

(Анри де Ренье)

      Поэзия А. де Ренье пронизана декоративным эмблематизмом, мелодичностью стиха. Во многих статьях/ эссе теоретическая рефлексия не только пытается осмыслить место символизма в литературном процессе, но и связать это направление с мистикой: Эрнест Рейно «О символизме», Жорж Ванор «Символистское искусство». С историко-литературной позиции Жан Торель рассматривает и анализирует генезис символизма, восходящий к немецким романтикам: «Немецкие романтики и французские символисты» (1889).

      В этот период временно присоединяются к символистам 18-летний П. Валери и А. Жид, за плечами которого первый сборник стихов «Стихотворения», опубликованны под псевдонимом Андре Вальтера и «Трактат о Нарциссе», – в подзаголовке – «Теория символа». В письме П. Валери к Малларме содержатся размышления о «чистой поэзии», а произведения А. Жида пронизаны идеями платонизма.

      В 1891 г. произошли два памятных события – банкет по поводу публикации сборника Ж. Мореаса «Страстный пилигрим» (1891); присутствовал весь литературный Париж – от молодых поэтов до С. Малларме и А. Франса. Во-вторых, статья Ф. Брюнетьера – безжалостного, но объективного критика – о символизме. Это означало, что символизм получил, наконец, официальное признание. После временного всплеска и успеха, символизм стал постепенно в 90-е годы превращаться в литературное сообщество, лишенное программы; каждый поэт был озабочен поисками собственного пути. Творческий потенциал символизма истощался, границы с декадансом размывались; усиливаются тенденции эстетизма.

      В поэзии Э. Микаэля – «Дождливые сумерки», «Таинственный свет луны» – звучат меланхолия, тоска:

      «Как осенний туман,

      На меня опустилась тоска,

      Ее вечер

Скачать книгу