Поэма о скрытом смысле. Пятый дафтар. Джалал ад-Дин Руми

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Поэма о скрытом смысле. Пятый дафтар - Джалал ад-Дин Руми страница 31

Поэма о скрытом смысле. Пятый дафтар - Джалал ад-Дин Руми

Скачать книгу

ты не лишен души,

      стань того же вида, что и сердце, если ты не противник Султану!

      Тот, чье лицемерие тебе нравится,

      святой для тебя, а не избранный Богом.

      Тот, кто пришелся по твоему нраву и естеству,

      твоему естеству кажется и святым, и пророком.

      905 Ступай, оставь плотские желания, чтобы твой [собственный] запах ушел,

      а обоняние твое стало искать приятного запаха амбры.

      Из-за потакания желаниям твой нос развращен,

      мускус и амбра пред твоим разумением не имеют спроса.

      Нет предела этим словам, а наша газель

      бегает по стойлу с места на место.

      Остальная часть рассказа о газели и стойле ослов

      Много дней тот самец газели, благоухающий мускусом,

      подвергался пыткам в стойле осла,

      Взволнованный, в агонии, как рыба на суше,

      будто в одном ларце [оказались] овечий помет и мускус.

      910 Один из ослов сказал ему: «Эй, у этого дикаря

      нрав, как у царей и амиров, молчите!»

      А другой насмехался: «Из [морского] прилива и отлива

      принес он жемчужину, разве отдаст ее задешево?»

      А тот осел говорил: «С такой утонченностью

      ступай, усядься на царский трон!»

      У одного осла приключилось несварение, перестал он есть,

      и позвал, приглашая, газель.

      Та покачала головой, мол: «Нет, ступай, о такой-то,

      у меня нет аппетита, испытываю я недомогание».

      915 [Осел же] сказал: «Знаю я, что ты капризничаешь

      или, храня свою честь, воздерживаешься [от пищи]».

      Сказала та про себя: «Это твой корм,

      им твои члены живут и обновляются.

      Я же кормилась на лугу,

      находила отдохновение в чистой воде и садах.

      Даже если Непреложный приговор вверг меня в страдания,

      разве забуду я это прекрасное обыкновение и склонность?

      Если я обнищала, разве стану попрошайничать?

      Даже если одежда состарится, я остаюсь новой!

      920 Гиацинты, тюльпаны и благовонные травы

      я вкушала с тысячей капризов и отвращением».

      Сказал [осел]: «Ну да, ты бахвалишься, это все бахвальство,

      на чужбине много можно наболтать чепухи!»

      Отвечала [газель]: «Моя мускусная железа сама свидетельствует [за меня],

      напоминая [благовонному] алоэ и амбре о своем благодеянии.

      Но кто это услышит? Лишь тот, кто обладает обонянием,

      ослу же, что поклоняется навозу, это запрещено.

      Осел чует на дороге ослиную мочу,

      как же я буду предлагать мускус ему подобным?»

      925 В отношении этого молвил тот Пророк отвечающий

      [полные] намека [слова о том, что] ислам в этом мире чужестранец,

      Ибо даже родственники

Скачать книгу