ориентация на коллективные формы жизни и труда. Среди форм собственности преобладают государственная и общинная, полная частная собственность не допускается, процесс формирования внутреннего рынка и товарно-денежных отношений идет медленно. Отношения в обществе – это отношения подданства, когда все общественные связи замкнуты на властных структурах. Независимые от власти связи отсутствуют и в экономике, и в политике, и в культуре.
В политической сфере огромную роль играет государство. Оно пронизывает все структуры общества, вмешивается во все сферы деятельности, а вся полнота власти принадлежит одному человеку (вождю, монарху), который обожествляется. Он управляет, опираясь на огромный военно-бюрократический аппарат. Могущество бюрократии приводит к процветанию взяточничества и коррупции, население испытывает страх перед властью. В таком обществе никто не имеет прав, все подчинено государственным интересам.
Неотъемлемой частью восточного сознания было представление о предопределенности земной жизни космическими законами, о том, что ее основное содержание заключается в постижении высшего сакрального смысла, а не в реализации каких-то конкретных целей. Мифологическое сознание, элементы рабской психологии вполне гармонировали с религиозными учениями, которые при всем своем различии ориентировались на внутренний мир человека и его совершенствование.
Высшей общественной ценностью были традиции, изменения во всех сферах жизни происходили редко, отсюда проистекали культ предков и высокий авторитет старших, что снимало проблему «отцов и детей». В семье и коллективе человек находил духовную опору. Все это вместе с религиозными представлениями позволяло человеку чувствовать себя комфортно, ощущать полноту жизни, не стремиться к радикальным переменам. Не следует забывать и того, что страны восточной цивилизации внесли огромный вклад в сокровищницу мировой культуры. Это говорит о том, что большинство людей такая жизнь устраивала. Тойнби отмечал, что политическая статичность Востока, в сущности, не имела столь уж большого значения, а возможно, и вовсе не оказывала влияния на богатство и полноту жизни общества.
Западный тип цивилизации в социально-экономической сфере характеризуют ориентация на развитие внутреннего рынка, частной собственности, товарно-денежных отношений, глубокое разделение общественного труда. Рыночную экономику западного типа ученые называют самоподдерживающейся. В политической области происходит постепенная демократизация политических структур и государственного управления, формируется система правовой защиты гражданина от произвола власти. Государство, не вмешиваясь в частную жизнь граждан, все активнее выступает регулятором экономической и социально-политической жизни общества. Развивается система социальных прав и гарантий в области образования, здравоохранения, культуры, социальной помощи и т.д.
Сознанию западного человека свойственны
