жертвенного ритуала, законы чистоты и святости, законы о браке и половых отношениях, правила для священников и их семейств, установления о праздниках (Лев. 1-27); установление городов-убежищ, запрещение перехода земли рода, перечень обязанностей и прав левитов (Числ. 1-9).
Характерной чертой законов Моисеевых является распространенная формула «око за око, зуб за зуб» (закон талиона), когда каждый должен нести наказание, соразмерное преступлению. «Кто ударит человека так, что он умрет, да будет предан смерти» (Исх. 21:12). В Библии отмечается, что во время откровения на горе Синай были урегулированы богослужение и культовая жизнь.
После провозглашения законов народ обещал выполнять их. По этому случаю была принесена жертва для всесожжения – заколот телец. Моисей, взяв половину его крови, окропил жертвенник, а второй половиной окропил народ, пролив «кровь завета». Так был заключен союз с Богом. Затем последовало всеобщее пиршество.
Рембрандт Х. ван Р . Моисей со скрижалями законов .
Заключив союз, Моисей взошел на гору, покрытую облаком, чтобы встретиться с Яхве. Бог был сокрыт от глаз народа, они могли видеть лишь его славу, похожую на огонь. Моисей провел на горе сорок дней и сорок ночей и получил от Яхве скрижали каменные, на которых записал законы и заповеди.
В ожидании Моисея народ обратился к Аарону с просьбой сделать изображение Бога. Аарон собрал золотые украшения женщин и отлил из них тельца, которому начали поклоняться. Моисей сошел со скрижалями с горы и узнал о случившемся.
Увидев народ, танцующий вокруг золотого тельца, он разгневался, разбил каменные скрижали и сжег золотого тельца в огне. Члены племени Левия помогли Моисею: бросившись на народ с мечами, они порубили тысячи израильтян. Верность левитов была вознаграждена тем, что они получили право быть первосвященниками всего племеннего союза. Затем Моисей вновь взошел на гору и получил от Бога новые каменные скрижали.
После заключения союза (завета) на горе Синай народ под предводительством родственника Моисея Ховава двинулся к Ханаану. На сороковой год странствования, победив многие чужие народы, сыны Израиля прибыли на равнины Моава. Царь моавитян Валак (напомним, моавитяне – родственный народ, происходивший из потомков Лота) сначала радушно принял народ Моисея, но, увидев его военную силу, испугался. Он поручил знаменитому волхву Валааму проклясть израильтян. Валаам согласился и отправился к израильтянам на ослице. Но на пути ангел трижды преградил ему путь. Валаам не видел ангела и начал бить ослицу палкой. Тогда Валаамова ослица заговорила: «Не я ли твоя ослица, на которой ты ездил сначала до сего дня? имела ли я привычку так поступать с тобою?» (Чис. 22:30). И открылись глаза Валаама, и он увидел ангела и понял, кто приказывает ему и как он должен поступать с израильтянами. И вместо проклятия Валаам
