Экономическое мышление: философские предпосылки. Учебное пособие. И. Г. Чаплыгина
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Экономическое мышление: философские предпосылки. Учебное пособие - И. Г. Чаплыгина страница 20
Лука Пачоли был францисканским монахом, но многие годы вел светскую жизнь. Он служил при дворе герцога Урбино, где был в фаворе у Альберти, по рекомендации Альберти поступил учителем к сыновьям богатого венецианского купца, служил и при папском дворе в Риме. От Альберти Пачоли перенял преклонение перед гармонией чисел, пропорций, увлечение инженерными и коммерческими расчетами. Его взгляды близки к учению Пифагора о числе как основе вселенной.
Свой индивидуум, микрокосм Пачоли видит в отдельном хозяйстве, которое многочисленными связями «вплетено» в общий порядок экономической деятельности. Хозяйство, которое рассматривает Пачоли, – это торговый дом, фирма купца, который совершает различные операции, используя как свои, так и заемные средства. Кредит в данном случае – это товарный и денежный кредит, используемый в торговых оборотах. Его нельзя игнорировать или осуждать, он не является чуждым или враждебным в хозяйстве элементом. Наоборот, широкая трактовка кредита как любого действия, направленного на выдачу какого-либо имущества, создала основу для двойственной трактовки любого контракта (кредит – причина хозяйственного действия, а дебет – следствие). Причем, в каждом контракте полностью отражаются все идеи и принципы хозяйствования в целом.
В целом Пачоли рассматривает хозяйство как систему, стремящуюся к равновесию (гармонии) всех своих частей. Стремление к гармонии он закладывает в идею баланса, которая и является центром и главной идеей (честью, благом) для этого микрокосма. Современный анализ идей Пачоли показывает, как претворяются догматы математики, философии того времени в бухгалтерском учете: отражение всего хода хозяйственной жизни должно сочетаться с одновременной систематизацией этой жизни, гармонизации ее. Ясность всех динамических изменений должна достигаться через возможность представить полную картину состояния хозяйства в каждый момент времени. Кроме того, постоянное развитие и рост фирмы, имущества должен сочетаться с гармонией всех частей, балансом прав и обязательств собственника и его партнеров. В целом Пачоли придерживался догмата о том, что имущество обязательно имеет конкретного собственника, иначе все сделки, т. е. отношения между людьми (шире – между людьми и Богом) не могут быть признаны, не имеют смысла, ценности.
Бухгалтерский учет, развитый Пачоли, в полной мере отражает именно воззрения человека эпохи Возрождения: в нем нет разделения имущества собственника, нет попыток «увильнуть» от обязательств, но и нет попыток принудить к выполнению неучтенных, несогласованных обязательств. В должники или в кредиторы (доверители) нельзя записать человека только формально, если он не взял на себя обязательств гласно и открыто.
Трактат Пачоли подчеркивает честность, ясность