положениях.
Понимание политической экономии как науки о народном хозяйстве развивали и другие авторы. Так, М. И. Туган-Барановский отмечал, что центральным понятием этой науки является понятие «хозяйство». Оно представляет собой совокупность действий человека, направленных на внешнюю природу с целью создания материальных благ для удовлетворения его потребностей. Вся совокупность формально свободных, но связанных обменом единичных хозяйств образует народное хозяйство.
Различие между единичным и народным хозяйством, по мнению М. И. Туган-Барановского, состоит в том, что первое «регулируется волей и сознанием отдельного хозяина». Напротив, второе «не имеет хозяина, оно есть стихийный и бессознательный продукт взаимодействия всего множества регулируемых индивидуальным сознанием единичных хозяйств. Народное хозяйство не подчиняется в своей жизнедеятельности какому-либо сознательному плану – и тем не менее оно функционирует так, как будто бы такой план был»[269]. По его мнению, задача политической экономии заключается в изучении внутренней закономерности народного хозяйства, невидимого механизма, связывающего все единичные хозяйства, общественных отношений, складывающихся в рамках менового хозяйства[270]. Исходя из этого, он определял «политическую экономию в широком смысле как науку об общественных отношениях людей в пределах их хозяйственной деятельности и в более узком смысле – современную политическую экономию – как науку об общественных отношениях людей в пределах их хозяйственной деятельности, совершающейся в сфере исторически развивающегося свободного менового хозяйства»[271].
В качестве исходного пункта политической экономии И. М. Кулишер рассматривал потребности человека. Начиная с самого рождения и на протяжении всей его жизни «человеку присущи разнообразные потребности, т. е. ощущения недостатка, нужды, лишения и связанное с этим стремление устранить эти ощущения»[272]. Данные потребности неодинаковы на различных ступенях развития общества. Наиболее важнейшим способом их удовлетворения является применение материальных средств. Деятельность, направленная на удовлетворение потребностей с помощью использования материальных средств, называется хозяйственной деятельностью, или хозяйством[273].
В процессе своей хозяйственной деятельности человек всегда стремится действовать эффективно, т. е. достигнуть наивысших результатов с наименьшими затратами. Он старается произвести необходимые ему предметы с возможно меньшими затратами труда и приобрести нужные ему более дешевые вещи, т. е. руководствуется хозяйственным принципом, действует расчетливо. Этот принцип расчетливости присущ не одной лишь хозяйственной деятельности, а всякой разумной деятельности вообще.
По И. М. Кулишеру, «политическая экономия изучает человека в его хозяйственной деятельности,
«…Политическая экономия изучает стихийную закономерность свободного менового хозяйства не только потому, что эта система хозяйства господствует в наше время. Существуют глубокие, гносеологические причины, почему политическая экономия должна была возникнуть на основе изучения именно этой хозяйственной системы. Пока не было широкой свободы обмена и пока обмен вообще играл подчиненную роль, до тех пор не было и почвы для политической экономии. И только с возникновением новых хозяйственных отношений политическая экономия складывается в особую, в высшей степени своеобразную, теоретическую дисциплину, резко отличающуюся по своему гносеологическому характеру от всех других общественных наук… (См. там же.) Отсюда, однако, не следует, что наша наука признает эту систему необходимым или неизменным условием хозяйственной жизни общества. Наоборот, современная экономическая наука рассматривает народное хозяйство как находящееся в процессе непрерывного изменения, исторического развития. Было время, когда меновое хозяйство еще не возникло, и будет время, когда этот хозяйственный строй, совершив свой круг развития, отойдет в прошлое» (
