Блышко
Петрозаводский государственный университет, Центр российских и евразийских исследований в Упсале
В настоящей статье рассматривается один из этапов конструирования массовых репрезентаций прошлого – этап производства экспертного знания о советском. Работы в жанре Public History играют важную роль в донесении до общества информации о прошлом. В этом отношении авторы популярных исторических работ встраиваются в институт коллективной памяти. Исследование этого этапа формирования коллективных представлений о прошлом видится важным потому, что, говоря об ограниченном количестве акторов и производимых ими репрезентаций, становится возможным частично реконструировать процесс «переработки прошлого». Под переработкой (reworking) прошлого понимается взаимодействие авторов современных репрезентаций прошлого с предшествующими им по времени текстами и визуальными образами, презентующими историческую реальность. Положение об интертекстуальном характере современных репрезентаций советского представляется ключевым для объяснения формирования знаний об этом историческом периоде. Это позволяет включить в описание процесса производства знаний о прошлом советские дискурсы репрезентации повседневности – способы описания и толкования реальности, определяющие специфику самопрезентации советского общества. В таком случае переработка прошлого будет означать процесс освоения и присвоения советских дискурсов самоописания современным экспертным сообществом, конструирующим на этой основе новые версии советского.
Многогранность современных репрезентаций советского вынуждает выбрать для описания одну из сторон жизни, привлекающую внимание авторов произведений в жанре популярной истории. Мы рассмотрим процесс формирования экспертного популярного знания о советской сексуальности. Эта тема удобна для исследования ввиду немногочисленности способов репрезентации ее в советском публичном пространстве. Кроме того, она вызывает непреходящий интерес у авторов описаний советского. А. Роткирх,[23] изучавшая вопросы повседневной сексуальности позднесоветского периода, определяла объект исследования так же, как И. Седжвик, утверждая, что сексуальность является «множеством действий, ожиданий, описаний, удовольствий, формирования идентичностей и знаний у мужчин и женщин, которое тяготеет к более плотной концентрации вокруг определенных генитальных ощущений, но не определяется ими в полной мере».[24]
Процесс конструирования представлений о сексуальности советского человека будет рассматриваться на материале документальных телепередач, в фокусе внимания которых находится советская повседневность. Под повседневностью понимается сфера действий и ожиданий, отличная от путешествий, рабочей жизни и систематической рефлексии, содержание которой оказывается близкой банальности.[25] В работе использованы материалы восьми документальных телепроектов
