качестве второго полюса репрезентации сексуальности в СССР можно обозначить описание повседневных сексуальных практик. В советской публичной сфере эта тема не получила широкого освещения, существуя преимущественно в сфере межличностной коммуникации советских людей. Современные эксперты, формирующие публичные версии истории советской сексуальности, могут получить доступ к этому дискурсу через научные исследования советской сексуальности. Сергей Голод, Игорь Кон, Анна Роткирх, используя методы социальных наук, представляют описания повседневных сексуальных практик советских людей. Эти описания, освещающие преимущественно событийную сторону сексуальной повседневности, уделяют меньшее внимание романтической риторике по сравнению с первым дискурсом. Описания повседневных практик включают в себя максимальный спектр явлений, не попадающий в поле официального дискурса: добрачный секс, адюльтер, гомосексуальность, сексуальное насилие, аборты и др. В языке этого дискурса преобладает научная терминология, сочетающаяся при необходимости с советским сексуальным жаргоном. Такой способ репрезентации сексуальности в меньшей степени, чем остальные, представлен в визуальных источниках. Малопривлекательные для официального дискурса стороны сексуальной жизни фиксировались на видео органами правопорядка (сексуальные девиации) и медиками (медицинское вмешательство).
Можно говорить также о существовании третьего дискурса репрезентации сексуальности «по-советски». Как показал С. Юрчак,[32] в период позднего социализма существовала значительная разница между официальным дискурсом советской власти и его интерпретациями, функционирующими в публичной сфере. Эту разницу можно соотнести с тем, что Роткирх обозначает как серую зону морали в сфере сексуальности – поведение, которое официально не одобряется, но допускается. Проявления сексуальности, не допустимые в рамках официальной идеологии, транслировались через художественные фильмы, раскрывающие перипетии персональных судеб, и сатирические передачи, призванные высмеивать несознательных граждан. Сексуальности в советском кино посвящена работа А. Щербенка,[33] обосновавшего возможность выявления и исследования этого феномена. Автор подчеркивает следующие особенности советской репрезентации сексуальности.
1. Лаконичность эротических сцен, обусловленная сильной цензурой. Однако природа визуализации «ускользающей» сексуальности не страдает от ограничений на репрезентацию полового акта, а делает допустимые сцены поцелуев более сексуальными.
2. Для советской сексуальности в первую очередь были важны межличностное, эмоциональное и культурное участие, а не сфера приватного и телесного.
3. Визуализации сексуальности в советском кино свойственна общеевропейская тенденция либерализации репрезентации половых отношений. Если рассматривать советское кино второй половины XX века в диахронической перспективе,
