Mitmekülgne konservatism. Mart Laar

Скачать книгу

kommunistide ülemvõimu alla. Reaganil õnnestus Fordi kandidatuuri murendada ja nii jäi Ford napilt alla demokraat Jimmy Carterile, kes lubas Ameerika valitsemisse tuua tagasi aususe ja korralikkuse.

      Paljude konservatiivide arvates süvenes Carteri valitsemisajal USA kui sõjalise ja majandusliku jõu allakäik. Carteri ajal vaevasid Ameerika majandust tõusvad energiahinnad, suur tööpuudus ja inflatsioon. Tema välispoliitikat pidasid konservatiivid nõrgaks ja isegi katastroofiliseks. Carterit süüdistati selles, et ta loobus ajas äraproovitud põhimõtetest ning soodustas vasakpoolseid ja kommuniste Ameerika traditsiooniliste sõprade ja liitlaste arvelt. Ta kirjutas alla Panamaga sõlmitud lepingule, mis andis viimasele üle USA ehitatud Panama kanali õigused. Carter normaliseeris suhted Hiinaga, mis vihastas paljusid konservatiive, kes pooldasid kommunismivastast valitsust Taiwanil. Carter korraldas Nõukogude Liiduga strateegiliste relvastuskontrolliläbirääkimiste teise vooru (SALT II) ja sõlmis nende tulemusel valminud lepingud, millega ta andis konservatiivide arvates Nõukogude Liidule strateegilise eelise. Poliitilised lahingud Panama kanali ja SALT II lepingute pärast ajasid kopsu üle maksa paljudel Ameerika konservatiividel. Carteri nõrkuse tunnistuseks peeti ka 1979. aasta Iraani revolutsiooni, kui kukutati riigi ameerikameelne šahh ja loodi läänevastane islamirežiim. Carter ei andnud tõhusat vastust Nõukogude invasioonile Afganistanis ega Moskvameelse režiimi loomisele Nicaraguas. Carterit peeti nõrgaks ka siis, kui Iraani äärmuslased võtsid USA Teherani saatkonnas pantvangi 52 Ameerika diplomaati ja hoidsid neid oma meelevallas üle aasta. Lootusetult läbi kukkunud sõjaline päästmiskatse ainult süvendas muljet Ameerika allakäigust.

      Carteri poliitika tõttu tekkis 1970ndate lõpus neokonservatiivide liikumine. Paljud tuntud neokonservatiivid olid alguses demokraadid, kellele ei meeldinud oma partei nõrkus riigikaitse ja välispoliitika küsimustes. Paljud neokonservatiivid astusid demokraatlikust parteist välja ja said tähtsaks hääleks konservatiivide liikumises. Neokonservatiivid nõudsid harilikult suhetes Nõukogude Liiduga karmi kätt ja Iisraeli tugevat toetamist. Mõned juhtivad neokonservatiivid, kellel oli järgneva kahe aastakümne jooksul konservatiivses poliitikas tähtis roll: Jeane Kirkpatrick, kes oli Reagani saadik ÜROs; William Kristol, asepresident Dan Quayle’i tähtsaim nõunik ning hiljem kirjanik ja kirjastaja; ning Paul Wolfowitz, kes oli mitmel tähtsal välisja kaitsepoliitilisel ametikohal.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      1

      C. Arvanitopoulos (ed.), Reforming Europe: The Role of the Centre-Right, The Constantinos Karamanlis Institute for Democracy Series on European and International Affairs, DOI 10.1007/978-3-642-00560-2-7, (c) Constantinos Karamanlis Institute for Democracy, Ateena 2009.

      2

      Päris puhtal kujul „maailmavaateta inimesed” oleksid sellised, kes mitte üksnes ei oma teadvustatult „oma maailmavaadet”, vaid kes ka teadvustamata kujul ei järgi ühiskonnas domineerivaid maailmavaatelisi arusaamu ja norme ega vastandu nendega. Puhtal kujul „maailmavaateta inimesi” on ilmselt vähe, kuid samavõrd vähe on ka teadvustatult oma maailmavaadet omavaid.

      3

      Heaks näiteks XIX sajandi konservatismi ideelistest üldhoiakutest on 1864. aastast Rooma paavsti Eksimuste nimekiri (Syllabus Errorum), milles paavst mõistis hukka kõik radikaalsed ja progressiivsed ideed kui valeõpetused, sealhulgas ka liberalismi, demokraatia, sotsialismi ja rahvusluse.

      4

      1930ndatel nägi katoliku kirik „parima võimaliku” riigikorraldusena (kirikut avalikult kaasavat ning samas ka kiriku sotsiaalõpetuse seisukohtadega kooskõlas olevat) klerikaalfašismi, mille ideaalseimaks kehastuseks oli paavst Pius XI jaoks kantsler Dollfussi juhitud Austria (1933–1934), mitte Mussolini Itaalia või Franco Hispaania, Hitleri Saksamaast rääkimata.

      5

      Näiteks tühistas paavst 1891. aastal katoliiklaste parlamentaarses poliitikas osalemise keelu. Katoliiklikud erakonnad aga olid selleks ajaks juba mitmes riigis täies elujõus. 1907. aastal mõistis paavst oma entsüklikas kristliku demokraatia modernismi ühe pahena hukka.

      6

      Televisiooni tulek muutis oluliselt nii viisi, kuidas inimesed informatsiooni omandasid, kui ka varasemaid omavahelise suhtlemise ja vaba aja veetmise harjumusi.

      7

      1960ndaid peetakse murdepunktiks, millest alates hakkasid nii Ameerika Ühendriikides kui Lääne-Euroopa ühiskondades langema inimeste osavõtt traditsioonilistest jumalateenistustest, kuulumine usuühendustesse ning ka nende hulk, kes pidasid end usklikuks vastavalt kiriklikule traditsioonile (ehk tunnustasid kiriku peamisi usulisi, moraalseid ja sotsiaalseid seisukohti ning õpetusi). Kuni 1960ndateni olid kirikud Lääne-Euroopa ühiskondades endiselt moraalseteks autoriteetideks. Vaid mõnes üksikus ühiskonnas – kõige märkimisväärsemalt Prantsusmaal ja Tšehhis – astusid miljonid inimesed kirikutest välja juba I Maailmasõja järel.

      8

      Postindustriaalseks nimetas Daniel Bell sellist ühiskonda, kus enamus inimesi ei tooda enam materiaalseid („käega katsutavaid”) tooteid, vaid toodavad kas informatsiooni või pakuvad teenuseid.

      9

      1980. aastal oli kuuekümne kuuest terroristlikust rühmitustest vaid kaks usulised, neid mõlemaid toetas Iraan, 1990ndate keskpaigaks oli iga neljas terroristlik rühmitus usuline.

      10

      Internet või interneti analoogid olid teadus- ja militaarvaldkonnas kasutusel ka varem.

      11

      Francis Fukuyama (2002) Ajaloo lõpp ja viimane inimene. Tallinn: Tänapäev.

      12

      Samuel P. Huntington (1999). Tsivilisatsioonide kokkupõrge ja maailmakorra ümberkujunemine. Tallinn: OÜ Fontese Kirjastus.

      13

      Nõrkade sidemete all pean silmas suhtlust, milles ei suhelda otseselt näost-näkku, mis võib toimuda suurte vahemaade tagant ning suurtes võrgustikes. Näiteks, kui inimesel on Facebookis tuhat

Скачать книгу