агрессии не только воспринимается терпимо, но и встречается бурными аплодисментами многих людей. (…)
Широко распространена психологическая теория [Berkowitz, 1964, 1969; Coakley, 1981; Scott, 1968; Silva, 1984; Smith, 1983; Tenenbaum et al., 1997], согласно которой агрессия, проявляемая в спортивных соревнованиях, играет значительную роль в воспитании спортсмена, поскольку может привести к сублимации эмоций. Однако многие авторы придерживаются теории, что спорт, а особенно те виды, которые включают силовой контакт, скорее могут создать, чем решить проблему контроля агрессии. Если, как это часто бывает в спорте, такие чувства, как злость и враждебность, разрешены по отношению к другому индивиду, то основным результатом становится формирование устойчивой привычки к подобному насильственному поведению, вне зависимости от того, о какой ситуации идет речь. Спортсмены, которые находятся в фрустрации и становятся агрессивными и которым разрешено каким-то образом проявлять подобные чувства, не учатся быть мирными, а учатся быть агрессивными. Каждый раз, когда проявляется агрессия, она помогает сформировать устойчивую традицию поведения и все менее нуждается в эмоциональном подтексте. (…)
В рамках одного из подходов предполагается, что решением этой проблемы может быть: а) развитие менее зрелищной спортивной деятельности (…); б) поощрение каждого ребенка к как можно более раннему участию в спортивных играх, что означает развитие различных видов спортивной активности, отвечающих потребностям и интересам в соответствии с географическими, культурными и возрастными различиями; в) развитие видов спорта (таких, как плавание, бег трусцой, велосипед и т. д.), в которых соревнование не обязательно, и они сами по себе приносят удовольствие; г) развитие видов спорта, в которых соревнование принимает вид борьбы с природой или с самим собой, а не другими. Однако для спортсменов и зрителей должны использоваться более тонкие решения, о которых речь пойдет ниже.
3. Опасность «зрительства» («spectatoritis»). Преувеличенная роль зрителя – одна из болезней современной цивилизации. В результате слишком многие «смотрящие» индивиды не в состоянии включить в свою жизнедеятельность спортивную деятельность, которая способствовала бы их физическому и умственному здоровью. Термин «зрительство» («spectatoritis»), который ввел американский философ Дж. Нэш [Nash, 1938] в качестве заголовка одной из своих работ, показывает природу социальных недугов и болезней. Слишком много зрелищ может привести к физическому и моральному упадку, как в случае с римлянами. По сравнению с физической активностью зрелища никогда не могут выступить действительным заменителем настоящего участия. По крайней мере, такие характеристики как мышечная сила и умение развиваются только в процессе участия в действительной физической активности. Их нельзя развить, просто наблюдая за другими, насколько бы хороши они ни были [Arms et al., 1979; Bryant et al., 1982; Bryant, Zillman, 1983].
Для того, чтобы разрешить указанную проблему, спортивные программы должны: а) предлагать такие виды спортивной активности, которые вовлекают как можно
