(и даже не собственным детям). Христа называют первым коммунистом, но это звучит как-то странно, также можно сказать, что у Сына Божьего было по пять пальцев на каждой ноге, но к обсуждаемой теме сие не имеет никакого отношения, а для достижения главной цели сие не имеет значения. У нормальных людей даже мысли такой нет, но так как сие оказалось востребованным, то придётся говорить и об этом. Хотя конечно, на этом уже можно остановиться, ибо дальше этого богословие в данном специфическом образе исповеди о Божественном идти не может. Идеи коммунизма – это тоже богословие, только понятийный язык своеобразный и очень низменный. Но и на нем, на этом языке звучат еретические доктрины, которые надо видеть. А потому есть смысл сказать о сектах и ереси, в борьбе с коими пало мученически сотни миллионов прославленных как святые и ещё более тех, кого мы не знаем. И надо сказать, что Великая Отечественная Война началась не 22 июня 1941, а в глубине веков и только уже на Святом Кресте Голгофы оная обрела победоносное очертание. Все дело в том, что философия тоже должна стоять на своем законном месте – это такое дышло, куда повернул – туда и вышло. Богословие, так не может поворачиваться, ибо оное ориентировано лишь в одном направлении и оное есть либо Истина, либо ересь. Божественное, верно адаптированное в земные понятия, становится богословием, независимо от ничего.
Очень часто люди пытаются подчинить богословие под свои нужды и цели – поверьте это легко сделать и даже можно оправдать преступление. Тогда богословие становится ересью, а сообщество, исповедующее его сектой. А целью всегда будут нажива и обман, порабощение народов с помощью понятийного языка религии, Христианства в том же числе. То есть понятиями веры они не свидетельствуют о Христе, а преследуют свои интересы. Из-за этого создается впечатление о том, что Христианство не есть Истина. Если бы люди пришли с этими эгоистическими целями и называли вещи своими именами, то к ним не только бы никто не пришёл – их бы растоптали на месте, но если выразить свои цели на понятийном языке веры, а философ это может сделать легко – создавай религию и обогащайся. Что говорить о власти, если ересь возникала даже монастырях – так возникали масонские сообщества, которые на вид тоже христианские, но это все секты, замешенные на деньгах и потом на крови. Можно не создавать вою религию, а создавать крен в богословии и этим обогащаться. Грех лихоимства, утверждают они как плата за умственные труды и даже ради этого присуждают себе богоизбранность. Для того, чтобы разбираться во всех этих ухищрениях дьявола, в борьбу за души простого народа вступили отцы Церкви, приняли мученичество также и многие настоящие богословы. Против всякой ереси, явленной в разнообразных одеждах, оформленной в самых различных доктринах восстали отцы Восточной Церкви святые Иустин-мученик, Ириней Лионский, Климент Александрийский Афанасий Великий, святые каппадокийцы Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский и другие. Они сформировали догматы веры,
