единого бога в свете реалий великих географических открытий, Реформации и буржуазно-демократических революций позволили подобным же образом характеризовать материю Рене Декарту (1596—1650 гг.)44. Правда, Декарт считал категории материи и сознания равнозначными, однако их обе сотворил бог.
При характеристике материи выделяются всеобщие формы её существования – пространство и время. Пространство характеризует протяжённость объектов и их расположение друг относительно друга. Время характеризует длительность процессов, то есть следование друг за другом состояний объектов. Однако в характеристике сознания атеистическая наука однозначно уступает мистицизму и религиозности. Все положения теории познания и психологии не дают чёткого ответа на вопросы: что такое индивидуальное сознание, каковы его характеристики? В каком виде существует коллективное сознание и как оно взаимодействует с индивидом? Существует ли сознание на глобальном уровне и как к нему относиться? Эти пробелы следует заполнить следующим образом.
В первую очередь для сознания подходят характеристики, даваемые материи: 1. Объективность, то есть глобальное сознание (идеальное) существует независимо от сознания отдельного индивида. 2. Всеобщность, что означает, с одной стороны, то, что сознание присуще многим индивидам. С другой – оно в состоянии воспринимать материю во всех её проявлениях. 3. Вечность и неуничтожимость. Эти свойства также можно вывести из свойств материи. Поскольку сознание индивида в состоянии воспринять материю, существовавшую задолго до появления самого индивида и которая будет существовать после изменения формы индивида, значит – сознание приобщено к вечности. Неуничтожимость сознания, как и неуничтожимость материи, означает, что оно находится в постоянном движении, переходит из одной формы в другую. Кроме того, сознанию присущи и свои специфические характеристики. 1. Информативность, то есть сознание при отражении может воедино свести пространственно-временные характеристики любых объектов в удобную форму. 2. Выдача команд управления, то есть способность запускать процессы, согласованные по объектам во времени и пространстве. 3. Передача команд управления. 4. Фактическое отсутствие пространственно-временных характеристик. Наличие сознания фиксируется косвенно, через процессы и явления с материей, протекающие в явном противоречии с известными законами о ней. Специфические характеристики сознания заставляют говорить об иной природе того, что составляет сознание на глобальном уровне. В атеистической науке сознание на глобальном уровне рассматривали только идеалисты. В их интерпретации глобальное идеальное (сознание) – это абсолют, абсолютная идея, абсолютный дух. Можно сказать, что в монотеистических религиях глобальное сознание – это бог. Хотя в христианстве и мусульманстве понятию «бог» не всегда соответствует понятие глобального сознания
Рационалистическая философия Декарта. Учение о субстанции [Электронный ресурс] / THE FUTURE FOR NEW GENERATION ЗАО «Региональный Сетевой Информационный Центр» (RU-CENTER), 2001. URL: http://www.nuru.ru/philos/010.htm (обращение 17.04.2013 г.).
