РУКОВОДСТВО по социальной медицине и психологии. Часть третья. Частная социальная медицина и психология. Евгений Черносвитов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу РУКОВОДСТВО по социальной медицине и психологии. Часть третья. Частная социальная медицина и психология - Евгений Черносвитов страница 32

РУКОВОДСТВО по социальной медицине и психологии. Часть третья. Частная социальная медицина и психология - Евгений Черносвитов

Скачать книгу

сразу, после рождения; 2) они носят не прогрессирующий характер; 3) путем многолетних тренировок, ребенок, страдающий ДЦП, обучается некоторым навыкам, что расширяет его функциональные возможности и, опять же, создает иллюзию возможности «выздоровления».

      Все нервные дегенеративные «заболевания» имеют те или иные психические дефекты. Прежде всего – ретардацию (от латинского – retardatio – замедление) развития тех или иных психических функций: мышления, памяти, эмоций, аффектов, самоконтроля, саморегуляции, этических функций, воли, сексуальности и др.. А также – перверсию (от латинского – perversus – перевернутый, извращенный). Подавляющее большинство так называемых «трудных подростков», особенно детей разного возраста, не достигших пубертата, у который обнаруживается девиантное и делинквентное поведение (бродяжничество, ранняя половая жизнь, алкоголизм, токсикомания, наркомания, проституция, преступные действия – воровство, мошенничество, разбой, грабеж, всякого рода насилие; здесь же немотивированная агрессивность с разрушительными действиями или членовредительством, самоубийства, пассивная подчиняемость, тяготение к мистическим, сектантским асоциальным и анти- социальным группам и т.п.), это дети с врожденными психическими дефектами и аномалиями. Противопоставляя себя психиатрам, «оккупациональные терапевты», не видя психических дефектов, легко вмешиваются в «коррекцию поведения» этих детей, берутся за «семейную терапию», или прямо начинают их «лечить» – «молитвой, заговором, святой водой» и т. п.

      Здесь нужно еще раз сказать о «чудесах излечения» иконой, «обетом», походами к святым местам, приложением к святым мощам и т. п. В ХIХ веке лучше всех механизм подобного целительства описал Эмиль Золя в «Лурде». Советский фильм 30-х годов, «Праздник святого Иоргена», где главную роль сыграл Игорь Ильинский, хорошо демонстрирует, к каким мошенничествам прибегают целители от имени Бога. То, что вера (в Бога, врача, целителя, особое лекарство или «чудо») – необходимый и эффективный компонент психотерапии, известно иcпокон веков. Другое дело, что никакая вера не может вернуть оторванную руку, зрение, потерянное из-за демиелинизации и атрофии нервов. Это и не обещают, спекулирующие на вере «оккупациональные терапевты». Но вот, что касается «невидимых» психических дефектов, то здесь поле для всевозможных спекуляций чрезвычайно широкое. + надежда, которая умирает последней – несчастных родителей этих детей. При правильно построенном подходе к детям с врожденными дефектами психики, при совместной работе психиатров и оккупациональных терапевтов возможен реальный, пусть, ограниченный, но эффект.

      Помимо заболеваний в терминальной стадии, когда врачи оказываются не нужными (в цивилизованных странах их сейчас заменяют психоделические психотерапевты), дегенеративных наследственных заболеваний нервной системы, прежде всего ЦНС, а также

Скачать книгу