и неудач;
7) соотнесение профессиональной деятельности и образов «Я-идеальное» и «Я-реальное».
При изучении критериев профессионализма А. К. Маркова выделяет и такие, которые непосредственно связаны с профессиональным самосознанием:
– желание развиваться как профессионал;
– преобладание внутреннего локуса профессионального контроля;
– развитое профессиональное сознание, осознание признаков и черт профессионала в полном объеме, видение себя в качестве будущего профессионала;
– развитие себя посредством профессии, компенсируя недостающие качества, и пр. [278].
Если говорить о том, как происходит становление профессионального самосознания – благодаря естественному развитию или путем целенаправленного формирования (трудового обучения и воспитания), – то вполне возможно говорить и о формировании, и о развитии, и о саморазвитии себя как профессионала, что проявляется по-разному у разных людей на разных этапах их развития. Сюда же можно отнести и определенные социокультурные традиции становления профессионалов, проявляющиеся по-разному в разные исторические периоды и у разных народов.
Обращаясь к онтогенезу человека, можно сказать, что первое знакомство с профессией происходит в раннем дошкольном возрасте, на стадии детской сюжетно-ролевой игры. На данной стадии ребенок овладевает основными смыслами человеческой деятельности, здесь происходит формирование соподчинения мотивов, развитие способности достигать намеченных целей и способности к самооценке. Исследуя особенности развития ребенка в игре в раннем возрасте, Д. Б. Эльконин отмечает, что, играя с игрушкой (например, с куклой), ребенок способен не только давать имя кукле, но и вести разговор от ее лица, т. е. может отождествлять себя с ней. Со временем сюжетно-ролевая игра преобразуется в игры с правилами, в которых на первый план выходят взаимоотношения между участниками игры, сама же роль приобретает индивидуальное содержание, т. е. исполняется по-своему, а значит, и осознается по-своему [460].
В рамках культурно-исторической традиции формирования профессионального самосознания необходимо остановиться на следующих важных моментах. Ребенок уже в детской игре, которая в условной форме отражает элементы труда взрослых, начинает приобщаться к будущей трудовой деятельности. Однако более полно почувствовать сопричастность к определенным видам трудовой деятельности можно было в особых обрядах инициации (посвящение во взрослые члены общества). Причем такие обряды нередко сопровождались болевыми ощущениями с целью запоминания на всю жизнь, а также для того, чтобы данный обряд вошел в сознание будущего члена общества, т. е. стал основой его самосознания в целом. Е. А. Климов и О. Г. Носкова считают, что появление культовых ритуалов фиксировало такие формы воздействия на человека, которые давали возможность наиболее эффективно формировать у него восприимчивое состояние сознания, управлять его вниманием и памятью, целенаправленно воспитывать
