путем расширения контекста героев и тем самым сведение авторской внеположности до минимума. А это подразумевает сведение до минимума эстетического авторского оформления.
Другой способ, прямо противоположный, ведет к подчеркиванию авторской вненаходимости, акценту на избытке зрительского видения и тем самым усилению жанрового элемента.
Виппер и Бахтин: неожиданное сближение[50]
У идей нет первооткрывателей. Они рождаются временем, а люди лишь подхватывают их и облекают в слова сообразно собственному пониманию на данный момент. Словесное выражение, формулировки бывают разные, и лишь по прошествии многих лет оказывается, что, в сущности, разные теоретики говорили об одном и том же, называя разными словами одни и те же вещи. Сохраняются же в арсенале науки наиболее удачные термины, наиболее широкие обобщения, наиболее продуманные системы.
Таким порождающим идеи временем оказалась первая четверть двадцатого века, когда все, накопленное за предыдущее столетие, получило свое теоретическое обоснование и обобщение, начиная от теории относительности и кончая новыми положениями теоретической лингвистики. Что-то резко изменилось как в ходе человеческой истории (о чем свидетельствует мировая война и русская революция), так и в осознании ее и самих себя людьми. В сущности, до самого конца ХХ века все наиновейшие теории (по крайней мере в гуманитарной области) были и до сих пор являются модернизированной переработкой идей, высказанных в самом его начале. Меняется терминология, словесная форма, отражающая господствующий диалект своего времени, однако суть остается прежней. Поэтому весьма поучительно иногда бывает обратиться к старым, подчас забытым теоретическим работам, видя в них параллели к идеям, высказанным другими, более известными современниками, и предварительные наброски истин, известных каждому студенту в наши дни.
К числу таких работ принадлежит и воспроизведенная здесь полностью статья Б. Р. Виппера «Искусство без качества». Опубликованная в 1923 г. в узкоспециальном журнале, имея своей практической целью дать теоретическое обоснование критерию качества произведения живописи, с которым коллекционер к этому произведению подходит, она, в сущности, является попыткой дать обобщенный теоретический срез всего искусства своей эпохи.
Господство историзма в подходе к явлениям искусства привело, по мнению Б. Р. Виппера, к «признанию законности любой формы». В результате искусствоведы занимаются лишь «истолкованием стиля», боясь производить качественную оценку отдельного произведения, произносить лично ответственное суждение. В качестве основы для такого суждения Виппер предлагает рассматривать произведения живописи одновременно как «изображение», т. е. то, что на картине изображено, и «картину», представляющую собой по определению автора «обрамленный холст, поверхность красок, чередование
Вступительная статья к публикации работы Б. Р. Виппера «Искусство без качества» в журнале «Киноведческие записки», 1996/1997, № 32.
