и чаем к Богу. Мы ходим в храмы, лбы разбиваем, – только б заметил нас! – под иконами. Но попасть к Богу просто: выполни, что велят Бог и Ницше вместе с Наоми.
77
Жадная лицемерная власть, хозяйствовать не умея, раскинула сеть чиновников и утроила силовые структуры, чтоб защищаться.
78
Грех первородный значит мораль. Вот нравственность – достославный, почётнейший институт человека, фундаментальный, краеугольный, конститутивный. Как родилась мораль? Зиждима на неправом и правом, то есть на том, что одно есть «добро», чтоб искать его, а второе есть «зло», чтоб давить его, она детище первородной вины, познания «зла» с «добром».
Человек, совершив первородный грех и утратив связь с Богом, не ужаснулся, но начал взращивать грехопадный акт, так что «древо познания» расцвело цветом норм, табý, принципов. Род людской взял за честь познавать, в чём «добро» и в чём «зло», тщеславиться «нравственными устоями». Индуизм горд своими, а православие, синтоизм и ислам – своими. Плюс есть мормоны, панки, фашизм, адвентисты седьмого дня, хасидизм и т. д. и т. п. Они тоже горды собой. И у всех мораль лучшая. Что при этом случается с миром, созданным, чтоб его не кроили «злом» с «добром», – налицо. Мир чахнет.
Как всё наносное не от Бога, этика сгинет. Не унесёт ли она также нас с собой? То, что Бог не давал, мы ж взяли, нас обездолило. Человек человека по поводу грёз о «нравственном» жёг в кострах инквизиции, бил, расстреливал и сёк розгами, жарил заживо, отравлял, сажал нá кол, – точно ускорить ход первородной вины есть долг. Слышим: «нравственные святыни», «заповедь как сакральность», «наши священные благородные цели»… «Святость» вдруг стала брендом морали? Род людской освятил свой грех? Получается, что не Бог священ, а мораль, результат преступления? Бога сдали в утиль? Но зачем тогда храмы этому Богу? Есть ли толк в клире, любящем поучать мир денно и нощно, но, видим, лживо, ибо священство учит морали? Истина рядом. Если наставники (равви, патеры, муфтии) вдруг откажутся от познания «зла» с «добром» и основанных на «добре» и «зле» дискурсах – род людской мигом вырвется из-под гнёта.
Кто первородный грех мнит «сакральным» – тот против Бога. Этика – это то, где возможно быть, лишь предав сущность Жизни, коя в свободе и прихотливости. Удушив Жизнь с помощью внешних норм и внедрённых (сóвестных), мораль вводит в нас правила, а они подменяют Жизнь смертью. Что мораль требует? Вознестись над своей самобытностью ради общего, растоптать своё, чтоб всё было безликим. Мы замещаем рай первородным грехом, заверившим, что давным-давно человек пленён разумом, знающим, где «добро» и «зло», и владеющим миром.
Кто совершенней, Бог или разум? Вряд ли последний. Он ограничен. Он, чтоб закрыть путь к Богу, взнёс мораль как барьер, за который нельзя шагнуть. Оттого-то мораль – путь падших.
79
Русская философия суффикса. Русь не терпит фамилий на «-ов» и «—ев» за их мягкость. Правил Романов – и его свергли от недовольства. Но взялись люди
