её имя «лоскутная» – открываюсь как есть и как, может быть, дóлжно быть. Сто интимных частей наших будут банальными, но одна часть – божественна, оттого и помни́тся многим скабрёзной. Бог аморален, Он вовне рамок зла и добра. По «образу и подобию», Он нас создал такими же. Но мы струсили и укрылись одеждой, тканной и нравственной. Современный наш габитус создан этикой, коя Богу – уродство. Я не хочу уродств.
29
Некто может родиться в одной стране, а характером, складом частностей – быть в другой стране и тем мучиться. В окликаниях дальней родины некто чувствует близкое, понимает: это – его, его! Только поздно менять судьбу; остаётся боль по несбывшейся родине… И в конце концов роют яму в суглинках певшему об иной земле.
30
* * *
Полуспрятана за пионами —
Жизнь красуется так эонами.
С поволокою взором прядает,
обещая эдемы с адами,
и владычествует контрастами
чёрно-белыми, преужасными.
Она семя венерианское,
кожа белая, мушка шпанская.
Как рождённая вовне гамута,
Жизнь мишурностью не обманута.
Как пошитая из фантазии,
Жизнь есть ультра-своеобразие.
Белый ангел и чернокнижница,
Жизнь по жизни, ликуя, движется.
31
Маргинал маргиналов – это Адам. Во-первых, он отличался внешне. Внутренне также. Думал иначе, чем остальные. Прежде он, правда, думал, как все. И долго. Если он жил под тысячу долгих истинных лет, по Библии, то почти 900 лет мыслил как все в раю. То есть жил, как велел ему Бог, вселя его в сад Эдемский, дабы возделывать и хранить тот сад. Заповедал Бог: ты от всякого древа ешь; но от древа познания зла с добром, ты не ешь с него; ибо в день, в кой ты съешь с него, ты умрёшь (Быт. 2, 8—17).
Люди, вкушая токи энергий дерева Жизни, жили счастливые.
Вдруг Адам, съев плод запретный плод, усмотрел в раю «злое». Ну, а поскольку «злого» там не было и всё было «добро зелó», как поведал Бог, то Адам, значит, «зло» с «добром» выдумал. Не умней же он Бога? Он начал мыслить очень по-своему, и дух рая, данного Богом, всяко порочил.
Он, кляня мир от Бога, стал мыслить ценностями, морально, так как мышление от «добра» и «зла» есть мораль, которая зиждит якобы «доброго», «злое» гонит.
Бог запрещал мораль, но Адам не послушался Бога, и, того мало, в лад своим выдумкам о «добре» и «зле» начал рай трансформировать и творить своенравное. Его выгнали, вместе с Евой, из рая… Есть подозрение, что не выгнали, но они до того изменили рай истреблением «зла», как мнили, и стройкой «доброго», что рай сгинул. Стался лишь котлован, пустырь, как когда вырубают сад под какие-то «добрые», «позитивные» планы.
Зло – от морали. Под её флагом Жизнь притесняли, мучили пытками, истребляли, губили в ходе восстаний, войн, революций. Чьё-то «добро» принимало других не вполне «добром» (либо «злом») и казнило их.
Удалившись
