нового, оседлого образа жизни никто наверняка и не предполагал, что нечто подобное может произойти. Словно феномен жизни в лице «хищников» по неизвестной причине сопротивлялся изменению своей окружающей среды. Вполне возможно, что любое кардинальное изменение в жизни, и не только в жизни людей, всегда приводит к непредсказуемым никем и ничем последствиям.
Существуют индивиды – в данном случае их можно назвать идеалистами – которые видят в воинственных племенах то, что не позволяло человечеству жить тихо и мирно и развиваться в направлении улучшения жизни. Их главная мысль звучит примерно так: «Мы могли бы столько всего сделать, если бы не было воинственных племен, и если бы люди меньше воевали! У нас было бы все, что мы могли себе пожелать!» Такая мысль – это фантом и самообман.
Без воинственных племен история человечества свелась бы к выращиванию хлеба и к разводу скота безо всяких изменений. Не было бы ни прогресса, ни развития, ни изобилия, которых идеалисты так желают. Люди-растения жили бы на своей земле, выращивали бы хлеб, заботились бы о своих детях, дети заботились бы о своих родителях, потом о своих детях и так далее. Больше у людей не было бы ничего. Что же, вполне можно принять такую жизнь, вполне можно ее понять. Но нельзя принять то, что все было бы также, но без страданий, а, следовательно, все стало бы намного лучше. Это все чушь. Люди не желали бы меняться, их бы все устраивало, им не нужно было бы что-то придумывать, изобретать, чем-то интересоваться и развиваться. Почему? Да потому что любое изменение предполагает причину, под которой всегда выступает страдание в самых разнообразных формах, будь то душевное, физическое страдание или просто какое-либо лишение, страх, чувство неудовлетворенности. Ни одно общество, ни один человек и ни одно существо не меняется без всего этого. Идеалисты же, идущие на поводу своих фантомных и бредовых мыслей, фактически признают, что человек, не страдая никаким образом, не перенося лишения, может просто взять и измениться; что его все устраивает и потом просто так, без всякой причины он вдруг меняется и начинает развиваться, чем-то интересоваться, что-то изобретать. Очевидно, что это чепуха. Идеалисты могут возразить, мол, страданий в мире и так достаточно, так как, например, существуют болезни. Но многие племена жили с болезнями и другими естественными невзгодами тысячелетия, и изменений в их жизни не было. Этот факт как раз и является ответом реальности на все представления таких сказочников: мирная, тихая и спокойная жизнь, даже при наличии каких-то отрицательных факторов, не способствует серьезным изменениям и развитию. Поэтому не следует себе представлять, что, если бы не воинственные племена и войны, то все было бы лучше. Вовсе не было бы. Было бы по-другому, а именно так, как сейчас у нецивилизованных племен, которых многие считают неразвитыми. Лучше ли это? Для некоторых да, но не для таких идеалистов, которым нужен прогресс, цивилизация и отсутствие
