Триединая личность Бога и человека. Против богословских заблуждений. Аркадий Воеводин

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Триединая личность Бога и человека. Против богословских заблуждений - Аркадий Воеводин страница 10

Триединая личность Бога и человека. Против богословских заблуждений - Аркадий Воеводин

Скачать книгу

любой сущности; то, из чего состоит предмет, объект. Различаем материальное естество (материя), эфирное естество (эфир), духовное естество (дух).

      СУБСТАНЦИЯ – [лат. substantia – сущность, нечто, лежащее в основе]. Мы скажем так, субстанция более близка к понятию субстрат, точнее, – это совокупный субстрат (естество), составляющий форму бытия сущности, как конкретной энергетической индивидуальности; одно из свойств сущности, то, что способно к самостоятельному существованию, несмотря на все изменения, происходящие в ней (субстанции); естество сущности.

      СУБСТРАТ – [от позднелатинского substratum – основа, буквально – подстилка], общая материальная основа явлений. Понятие субстрата близко к понятию субстанции, которая традиционно понималась в качестве абсолютного субстрата всех изменений.

      ЭФИР – “ (греч. αίήρ – верхние слои воздуха), 1) термин древнегреческой философии, один из элементов, т. н. пятая субстанция (после земли, воды, воздуха и огня). См. Квинтэссенция. 2) Эфир мировой, световой Эфир, гипотетическая всепроникающая среда, которой приписывалась роль переносчика света и вообще электромагнитных взаимодействий».26

      ЭФИР – нематериальная субстанция; среда не гипотетическая, а реально существующая, проницающая всё пространство материального мира. Вторая ипостась материальных (корпускулярных) сущностей, или барионного (весомого) вещества. Естество ангельского мира и душ живых существ.

      МАТЕРИЯ – Вещество. Особая форма бытия энергий. Материя – диипостасная сущность с корпускулярно-волновыми свойствами.

      ПРИРОДА – Многоаспектный термин, нередко нуждающийся в уточнении. Природа (вообще) включает всю совокупность энергий сущности, элементов предмета, объекта. Различаем частные понятия природы, например: природа мат. мира, природа Бога, природа человека, природа животных, органическая и неорганическая природы, одушевлённая или неодушевлённая природа и т. п. В понятия трансцендентных природ включаем три вида: 1. Божественная п., 2. Ангельская п., 3. Материальная п. В частных случаях, например, говорят о природе атома, природе человека, природе нравственности.

      Свойства природы27: 1. Природа, сама по себе, неизменна, она сотворена раз и навсегда неизменной. Природы разных сущностей могут соединяться, но при этом природы исходных сущностей не изменяются. Соединяясь, сущности разных природ не образуют сущность новой природы. Превращение природ – прерогатива Творца. 2. Всякая природа – ипостасна. Например, ипостасями молекулы воды (триипостасной сущности) являются атомы водорода и кислорода.

      МИР – 1. Вселенная, совокупность всех её природ. 2. Различаем три мира: а) Материальный мир (мир материальных энергий), б). Ангельский мир (мир эфирных энергий), в). Божественный мир (мир Божественных энергий).

      ИПОСТАСЬ – “ (от греч. ϋπόστασις – осадок, проявление, выявление, основание, сущность), термин античной философии; впервые введён Посидонием (1 в. до н. э.) в качестве

Скачать книгу


<p>26</p>

Философский энциклопедический словарь.

<p>27</p>

Здесь и далее, курсив жирным шрифтом выделен нами.