Мультиверс. Литературный дневник. Опыты и пробы актуальной словесности. Евгений Ермолин

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Мультиверс. Литературный дневник. Опыты и пробы актуальной словесности - Евгений Ермолин страница 4

Мультиверс. Литературный дневник. Опыты и пробы актуальной словесности - Евгений Ермолин

Скачать книгу

style="font-size:15px;">      Вокруг нее кипят такие страсти, что хочется поделиться сугубо личным мнением.

      Таки да. Если вы передоверяете себя, со своими правами, и с обязанностями заодно, кому-то третьему.

      Скажем, если вы отлично работаете в фирме, которая прогорела, и факт ее банкротства удостоверен уполномоченными органами, то все ваши апелляции к своей высокой квалификации будут тщетны.

      Странно сегодня видеть, что люди вспоминают про свои личные и частные права только тогда, когда общие последствия круговой поруки ударили и по ним. А до той минуты не испытывали никакого дискомфорта. Наслаждались бесправьем с сопутствующей безответственностью.

      С другой стороны, хорошо, что вспоминают. Глядишь, теперь уж так легко не станут их делегировать кому попало.

      Национал-социализм?

      Я думаю, все же различия тоже огромны. Сближает оба исторических прецедента пьяный постимперский психоз и попытка кровавой щекоткой реанимировать мертвое, гниющее и смердящее, тело империи.

      Сходствами, которые тут названы, мы обязаны банальным и вполне универсальным технологиям конструирования упыресущего имперского монстра.

      Но ни национализма, ни социализма при этом нет. Разве что в паразитическом и демагогическом модусе пропаганды.

      Есть кондовые традиции восточного деспотизма и ордынского рабства – худшее, что вообще было в российской истории, – на новой технологической основе (визуальные симуляции).

      А ведь было и другое – Русь странническая, Русь, чающая если и не чуда преображения, то – вольной воли, Русь, алчущая и жаждущая правды, Русь личной святости и личного творческого дерзания, выходящего далеко за пределы человеческих возможностей. Это та Россия духа, которая и поныне сопротивляется трупным ядам имперского распада.

      Да, вообще у нас патологическая сосредоточенность на этатистском видении истории, еще и с московско-ордынским, авторитарно-деспотическим прищуром, – в то время как главное в России происходило помимо рабовладельческого государства, понимаемого как вертикаль и аппарат. Это «бродячая Русь», свободная поморская, казацкая, старообрядческая, торговая Россия, это окна свободы в искусства и науки, в странническую аскезу и молитвенное уединение.

      Русской свободе хронически не хватало стабильной формы, она легко клонилась в сторону протеистичной анархической воли, отчего оказывалась уязвимой, гнулась и капитулировала перед той или ной формой рабства, но зато она и возрождалась с очевидным постоянством, как Феникс. (Западная Русь=ВКЛ и Господин Великий Новгород – вообще особая статья, конечно, но уж явно иной, свободный мир, русская Европа.) Раньше она могла подчас удачно прикрепляться к большим темам эпохи, но у современности нет больших тем. Есть диффузное брожение и есть личный выбор.

      Бродил сегодня по Москве

      (август 2016). Она резко меняется в центре,

Скачать книгу