привычки и убеждения. Мы можем сопротивляться течению, если попытаемся, и даже войти в другой поток, но наше поведение по большей части формируется идеями, которые мы воспринимаем. Поток идей в выбранном направлении объединяет нас, образуя некий коллективный разум, чья архитектура – взаимное обучение между нами и нашими сверстниками.
Однако большинству из нас не по себе от такой картины. Где же наши принципы? Наши моральные ценности? Где, наконец, индивидуальное мышление и система личных убеждений? Чтобы понять роль разума в потоке идей, нам необходимо распутать и проанализировать непростую проблему того, как образуются привычки и убеждения.
Ключ к решению этой загадки можно найти в исследованиях нобелевских лауреатов психолога Даниэля Канемана и основоположника искусственного интеллекта Герберта Саймона[68]. Каждый из них признает модель человеческого разума с двумя типами мышления: быстрый, автоматический и в большей мере бессознательный режим с одной стороны и медленный, рассудочный и по большей части сознательный – с другой[69]. Если объяснять вкратце, то быстрое мышление задействует наши привычки и интуицию, в основном используя ассоциативные связи из полученного нами опыта и того, чему мы научились, наблюдая за другими. А медленное мышление задействует рассудок, комбинируя наши убеждения так, чтобы мы могли прийти к новым умозаключениям. (Подробнее см. в Приложении 3: Быстрое и медленное мышление и свободная воля)
Многие удивляются, когда узнают, что для решения многих задач лучше использовать быстрое мышление, а не медленное[70]. Если проблема сложная и связана с координацией различных задач, ассоциативные механизмы быстрого мышления, как правило, работают эффективнее более медленных мыслительных механизмов. Это особенно заметно в тех случаях, когда время на принятие решения ограниченно. По этой причине многие учение считают, что большая часть всего нашего повседневного поведения обусловлена быстрым мышлением – у нас в прямом смысле нет времени на то, чтобы продумывать действия посредством медленного мышления.
Любопытно, что быстрое мышление, вероятно, также играет важную роль в образовании здорового общества. Психологические исследования показывают, что моментальные суждения более альтруистичные и ориентированные на помощь другим, чем медленные и продуманные решения[71]. Такие примеры, как реакция зрителей во время теракта на марафоне в Бостоне или реакция местных жителей после недавних торнадо в Оклахоме, показывают, что скоростное мышление как основа человеческой природы играет важную роль в создании сплоченных сообществ.
Хотя мы можем принять зрелое, осознанное решение заняться чем бы то ни было, многие из видов деятельности сами по себе предполагают натренированность и автоматизм; они направляются быстрым мышлением и часто находятся на периферии нашего внимания. Во многом механический характер нашей жизни более всего заметен в видах деятельности,
Simon 1978; Kahneman 2002.
Kahneman 2011.
Hassin et al. 2005.
Rand et al. 2009; Fudenberg et al. 2012.
