на путь христиан. Если и были такие, то они скоро лишились своих имений, но в глазах Господа их обездоленье не унижало их. Наоборот, им было сказано: «Вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетой» (2 Кор. 8, 9). Что это унижение перед той небесной славой? Все ничто, суета. И эти бедные христиане Смирны были драгоценны и дороги для Бога. Он ценит их не так, как люди, Он называет из богатыми людьми, и при этом неопровержимо, истинно. Да, их богатство неизмеримо велико. Кто из жителей Смирны думал, что эти отверженные и гонимые люди – богачи? Значит, ко всей скорби, страданиям и нищете им приходилось принимать бесчестие, лишаться своего честного имени. Злые языки, вероятно, приписывали им самые грязные пороки, отвратительные преступления. Они делались, таким образом, зрелищем для толпы. Может быть, при встрече с ними народ плевал на них. И будем уверены, что это постигнет и нас, если будем верны Ему.
Важно обратить внимание, откуда шли эти злословия. От тех, которые говорили, что они Иудеи. Были ли это буквальные Иудеи или, как их считают, иудействующие христиане, во всяком случае, это было те, которые называли себя правоверными, но посягали на благочестие и правоверие. И потому злословие от таких гораздо хуже, чем от мира. Когда нечестивый мир клевещет, то он сам не верит этому, а когда это говорят со святых мест, синагог и кафедр, то мир считает, что тут должна быть истина. И вот Смирна должна была испить эту чашу. Но в это время Господь написал ей, что знает и эти злословия, и объявил ложными все обвинения, дав раз навсегда верную оценку детей Божиих и тех, которые их злословят, – называл их сборищем сатанинским. И не без основания назвал Он их сборищем сатанинским. Видные толкователи обращают внимание на то, что в этом послании употребляются два различных имени. Первое – сатана, второе – диавол. Сатана означает «противник», диавол – «клеветник». Он то и другое.
Откр. 2, 10. «Не бойся, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни».
Смирнская церковь уже находилась в огне страдания, а Господь предсказывает ей еще новые скорби. Пламень страдания не ослабеет, но должен сделаться еще в семь раз сильнее, чем до сих пор (Деян. 3, 19). «Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу». «Темница» – совершенно правильное название. Ужасные стены тогдашней темницы, куда ввергали христиан, угрожали им чахнуть там, подобно всякому преступнику. Как Христос сочтен был преступником, так и христианам пришлось разделить это соучастие. Попав в темницу, они были жертвой ненависти и гонения не со стороны народа, а правительства. На них были возводимы обвинения, которые карались строгими языческими законами. Заметим, что все это относится к деятельности диавола – клеветника. Встречаясь, узнаем его теперь. Когда он при помощи своих орудий уверяет народ, то и суды наполняются людьми, а потом темницы, места изгнания,
