каковое мы придаём выражению «мир традиции», отсылаем читателей к двум другим нашим работам: Восстание против современного мира и Личина и лик современного спиритуализма. Аналогичный смысл придавали ему Р. Генон и его последователи.
14
Юлиан. К Ираклию кинику. [Цит. по: Император Юлиан. Сочинения. – СПб., 2007. С. 232. – Прим. пер.].
15
R. Guenon, «Le Saint Grail», Le Voile d’Isis (1934), 47-48.
16
Ibid.
17
Предисловие К. Г. Юнга и Р. Вильгельма к Тайне золотого цветка.
18
A. Nutt, Studies on the Legend of the Holy Grail, London, 1888. Также J. Marx, La Legende arthurienne et le Graal, Paris, 1952.
19
L. von Schroeder, Die Wurzel der Sage vom heiligen Gral, Vienna, 1910.
20
L. E. Iselin, Der morgenlandische Ursprung der Grallegende, Halle, 1909.
21
R. Palgen, Der Stein der Weisen, Breslau, 1922.
22
См. нашу книгу Восстание против современного мира.
23
Гесиод. Труды и дни.
24
По данному вопросу см. труд Рене Генона Царь Мира, к коему мы неоднократно будем обращаться по ходу нашей работы.
25
Гесиод, Труды и дни. 156-73.
26
Венера-Победительница (лат.). – Прим пер.
27
Венера-Прародительница (лат.). – Прим пер.
28
Великая мать (лат.). – Прим пер.
29
См. нашу работу Метафизика пола.
30
Отсюда становится очевидным смысл выражения «Сын вдовы», которое, имея своим истоком иранскую традицию и манихейство, сохранилось даже в западном франкмасонстве.
31
Восстание против современного мира, гл. 24-26.
32
В частности, в традиции, связанной с Диодором Сицилийским, Λευκη Νησος или Белый Остров отождествлялся с областью гипербореев; он находился в океане, напротив земли кельтов; также он именовался островом Аполлона.
33
Ирландское название «Земля под волнами», Tirfa Tonn, применявшееся к образу данной области, несёт в себе воспоминание о её погружении в воду и затоплении.
34
Здесь имеется в виду страна Туле, которая, согласно Страбону, находилась в шести днях плавания от побережья Британии, вблизи от замёрзшего моря. В контексте упоминания героев изначальной эпохи вызывает интерес традиция, по которой Кронос, будучи царём того века, зачастую выступает также как царь героев. (Гесиод, Труды и дни, 168-71)
35
Битва при Маг Туиред, 1-3.
36
Здесь мы могли бы упомянуть традицию, идущую от Плутарха, согласного которому, в полярных землях люди Геракла (героический цикл), как полагают, смешались с народом Кроноса (изначальный цикл), создав цивилизацию, «подобную эллинской»
