что этот образ жизни стал причиной изоляции общин евреев Аравии от всех других еврейских общин, расположенных главным образом в Израиле и Вавилонии. Это отчуждение нашло крайнее выражение в том, что горькая судьба арабского еврейства, которое было безжалостно уничтожено Мухаммадом, – тема, которая будет разработана в свое время, – не трогала другие общины эмоционально; и, поскольку это еврейство едва упоминается в еврейских источниках, все наши знания о евреях Аравии опираются исключительно на источники арабские.
Из арабских источников мы узнаем о религиозной жизни евреев Аравии. Они содержали и поддерживали синагоги (канаис аль-Яхуд), дома учения (биют аль-мидрас) и т. д., в которых молились и учили Тору. Религиозные тексты читали на иврите, однако комментарии и толкования к ним велись на арабском – общем разговорном азыке Хиджаза. Возможно, что таким путем попали в арабский язык и в Коран ивритские слова, такие как таура (Тора), матани (Мишна), хибр (хавер [друг], в значении «мудрый религиозный человек»), сакина (шхина, Б-жественное присутствие), Джаннат Адин (Ган Эден, райский сад), Джаханнам (Гееном, Геенна огненная, Чистилище), сабт (Шаббат, суббота), садака (цедака, благотворительность) и многие другие. Евреи даже учили арабов Торе.
Евреи Аравии обращали лица в сторону Иерусалима, когда молились. Был также обычай трубить в шофар (бараний рог), чтобы призвать людей на молитву или в бой. Во время молитвы евреи стояли обернутые в плащи, держа в руках нити (цицит), привязанные к плащам. В субботу (Шаббат) они воздерживались от любой работы, даже если это предполагало спасение жизни (!), а также от зажигания огня. Известно, что они постились в Йом Киппур (Судный День). Еврейские женщины в этот день носили свои лучшие одежды и надевали лучшие украшения.
Есть интересная информация, касающаяся вина: перед тем как выпить его, евреи мысленно произносили благословение. Вино тщательно предохраняли от контактов с неевреями, и особенно – из-за близости христианского духовенства. Известно также, что евреи воздерживались от использования жира животных, продавая его арабам. Кроме того, они не ели падаль – или животных, которых они сами не забивали. Мужчины отращивали бакенбарды и бороды, и тому подобное. Среди прочего евреи строго соблюдали заповедь освобождения пленных (за выкуп), поскольку время от времени они сражались друг против друга в рамках союзов, заключенных с тем или иным арабским племенем.
В целом можно сказать, что на Арабском полуострове Иудаизм в гораздо большей степени, чем Христианство, считался обладающим культурной и образовательной ценностью. Мы можем убедиться в этом, например, по поступкам арабских матерей, которые даже отдавали своих детей на обучение и воспитание в еврейские семьи, или по феномену гиюра (перехода в Иудаизм), который имел место в Аравии.
Евреи Аравии восприняли многие из обычаев арабского окружения: их разговорным языком был арабский; они принимали участие в племенных войнах и союзах; их щедрость
