о сердцах своих детей. Это становится ясно из только что упомянутой метафоры.
Выражение нежно обходится буквально означает согревать теплом своего тела. Любящая мать берет ребенка на руки и греет своим телом. Эта яркая метафора прекрасно показывает, как лично заботились проповедники о фессалоникийцах. Павел, в отличие от врагов истины, не был резким или равнодушным, но нежно питал свою паству.
Так мы, из усердия к вам (1 Фес. 2:8а)
Кормящая мать, с которой сравнивает себя и своих соратников Павел, любит ребенка. Поэтому она заботится о нем с усердием. Разумеется, мать, которая прижимает к груди сына или дочь, заботится с усердием, равного которому не встретишь в отношениях между людьми. Греческое слово, которое переведено как «с усердием» (homeiromai; используется в Новом Завете только здесь), означает страстную и искреннюю привязанность к кому-то, и когда речь идет о материнской любви, она не имеет себе равных. Иногда это слово встречается на древних могилах детей – с его помощью родители пытались описать свою тоску по преждевременно ушедшему из жизни ребенку.
Павел знал, что Бог вложил в сердца матерей такую любовь к детям. Сердца праведных духовных руководителей также полны любви к их пастве, и так Павел и его товарищи любили христиан.
восхотели передать вам не только благовестие Божие, но и души наши, потому что вы стали нам любезны (1 Фес. 2:8б)
Такая личная и близкая сверхъестественная привязанность вызвана не чувством долга; проповедники не просто выполняли свою работу Божьих вестников. Эта любовь дарила их сердцам высшую радость. Павел сообщает, что они восхотели нести такое служение. Этим желанием объясняется их готовность и рвение – их сердца были полны любви (см. 1 Фес. 3:12).
Он пришли прежде всего, чтобы передать благовестие Божие. Глагол передать означает «поделиться», отдать часть чего-то, чем ты владеешь. Именно это и происходит, когда христианин передает другим людям Божью истину. Они передали Благую Весть о спасении, но сами не утратили ее.
Павел и его соратники учили преображающей истине благовестия Божия (см. комментарий к 1 Фес. 2:2) и сохраняли эту истину сами, она только укреплялась, когда ею делились (об этом знают все хорошие учителя). Они установили обогащающее общение в любви с теми, кто принял послание. Благовестие Божие – это вся полнота учения об оправдании, освящении и прославлении (см. Тит. 1:1–2). (Так как Бог – источник Благой Вести, сюда относится даже избрание.) Миссионеры понимали и исполняли великое поручение: «Идите, научите все народы… уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф. 28:19–20). Они призывали фессалоникийцев к покаянию и вере в смерть и воскресение Христа (оправдание). Они также учили их жить свято в повиновении Писанию и силе Святого Духа (освящение) и уповать на вечную славу при пришествии Господа за Его возлюбленной церковью (прославление). (По сути, все новозаветные учения составляют
