сконцентрирована даже самая большая власть, нужно видеть временных носителей, распорядителей власти, но не ее производителей.
3.2. Понятие власти
Власть возникает там, где в отношении двух или более лиц одно лицо благодаря своему духовному, а иногда физическому, материальному, административному превосходству, благодаря своей энергии занимает господствующее положение, а другое лицо (лица) становятся в подчиненное положение, следуют за ним.
Здесь обратим внимание на два момента: 1) власть появляется и функционирует только в коллективе – союзе, общности, социальной группе; 2) субъектом власти становится лицо или лица, обладающие духовным или иным превосходством, которые выделяют и возвышают их над остальными.
Однако иногда исследователи данного явления отмечают в феномене власти мистическое, загадочное. Почему толпа выносит на самый верх определенное лицо, почему она окружает его почти божественными почестями, почему люди преклоняются перед ним, слепо следуя его желаниям и исполняя его приказы?[108] Все это далеко не всегда остается разгаданным, полагал Б. А. Кистяковский. Далеко не всегда герой толпы есть герой в действительности, не всегда он выдающийся человек, яркая индивидуальность, энергичная личность, не всегда он честный и благородный человек[109].
Современный английский исследователь Д. Ллойд пишет: существует нечто такое, что может быть названо особой мистической аурой сеньора, полицейского, судьи, которая вызывает определенную реакцию у другой стороны, а именно чувство, что «высшая персона» вправе отдавать приказания «низшей персоне», обязанной добровольно или вопреки своему желанию подчиниться[110].
Многие согласны с тем, что власть есть прежде всего сила, способная принимать самые различные формы – духовную, правовую, психическую, физическую, материальную и др. Бессильная власть есть бессмыслица, что в особенности справедливо в отношении власти государственной; в последней, как заметил А. Токвиль, европейцы зачастую видят силу, а американцы – право[111].
Однако не следует понимать силу власти только в смысле принуждения. «Меч» отнюдь не выражает сущности любого вида власти, будь то власть родительская, корпоративная или государственная. «Меч» – крайнее и болезненное выражение / средство власти, он составляет ее крайнее проявление, последнее слово. Сила власти не в мече – она слагается из нескольких составляющих, среди которых не последнее место занимает авторитет, правота поставленной цели, оправданность власти, т. е. обладание ею в силу правового полномочия. И. А. Ильин отмечал, что принадлежность и использование власти в силу правового полномочия есть одна из аксиом власти[112]. Выделим в приведенном положении несколько очень важных пунктов.
Прежде всего, возникновение и осуществление власти в силу правового полномочия не может не означать первичности права по
См. об этом:
Там же.
