то, что нравственный поступок выступает как результат более или менее острого конфликта нравственного мотива с другими побуждениями личности. Такое поведение, с точки зрения Л. И. Божович, высоконравственно, хотя еще не свидетельствует о завершенности нравственного формирования личности. Для другого типа нравственного поведения характерно превращение (в процессе воспитания) нравственного мотива в потребность. Особого внимания, по мнению автора, заслуживает формирование у ребенка нравственных привычек. Привычка отличается от умения и навыка тем, что, однажды образовавшись, она в дальнейшем побуждает ребенка к должному поведению. Именно при правильной организации всей жизни и деятельности ребенка и происходит слияние нравственных чувств и привычек со знанием моральных норм и требований.
Нравственные эталоны. Согласно мысли Д. Б. Эльконина (Эльконин Д. Б., 1989), на рубеже дошкольного детства взрослый начинает выступать для ребенка в качестве образца поведения. Ребенок способен действовать не только под непосредственным контролем взрослого, но и без его прямого участия, когда взрослый выступает лишь в качестве ориентирующего «образца». Возникновение первичных этических представлений рассматривается как процесс усвоения образцов поведения, связанных с их оценкой со стороны взрослых. По мнению ученого, образцы взрослого поведения и взрослых отношений играют существенную роль в формировании собственной взрослости во всех ее проявлениях: социально-моральной, интеллектуальной, поведенческой. Эти образцы берутся из окружения ребенка. Соответственно, следование образцам является одним из механизмов интериоризации требований морали.
Идея о роли образцов в нравственном развитии ребенка занимает важное место в работах Л. И. Божович (Божович Л. И., 1995), которая намечает возрастную динамику изменения образцов, ориентирующих нравственное развитие ребенка, и устанавливает некоторые особенности овладения детьми этими образцами. К числу таких особенностей относятся обязательная реальная практика следования образцам, знакомство с моральными нормами лишь в опоре на уже сложившиеся у ребенка нравственные чувства и привычки. В ее работе сделана попытка охарактеризовать функциональные системы, определяющие нравственное поведение ребенка на разных возрастных этапах.
В дошкольном возрасте первой такой системой становятся внутренние моральные инстанции. Л. И. Божович, считает, что стремление следовать требованиям взрослых, а также усвоенным правилам и нормам начинает выступать для ребенка-дошкольника в форме некоторой обобщенной категории, которую можно было бы обозначить словом «надо». Это и есть, по ее мнению, первая мотивационная моральная инстанция. Причину ее возникновения автор видит в стремлении ребенка соответствовать требованиям и ожиданиям взрослых. Это функциональное образование объединяет диффузные эмоциональные переживания и необобщенные нравственные знания.
Возникновение следующей функциональной
