Нравственные ориентации младших школьников с ЗПР. Элла Кякинен

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Нравственные ориентации младших школьников с ЗПР - Элла Кякинен страница 13

Нравственные ориентации младших школьников с ЗПР - Элла Кякинен Специальная педагогика

Скачать книгу

адекватное отношение к обоим эталонам, их внутреннее принятие.

      Эксперименты показали, что для формирования нравственного поведения необходимо, чтобы взрослые отождествляли личность ребенка с позитивным эталоном (добром), а его частный поступок – с негативным (злом).

      Нравственное сознание и нравственное самосознание. В ряде философско-этических исследований ставится вопрос о роли нравственного сознания и самосознания в плане саморегуляции личности. О. Г. Дробницкий (Дробницкий О. Г., 2002), А. Г. Спиркин (Спиркин А. Г., 1972), А. И. Титаренко (Титаренко А. И., 1974) и другие выделяют отдельные категории нравственного сознания и самосознания, в их числе – долг, ответственность, стыд, совесть.

      Следование нравственным нормам осуществляется в сложной борьбе мотивов. Сознательно и подсознательно человек взвешивает все «за» и «против» при выборе того или иного поступка. Это взвешивание и есть работа нравственного сознания личности. Оно включает в себя весь предыдущий жизненный опыт личности. Разные люди в одной и той же ситуации ведут себя по-разному. И эти различия объясняются не просто особенностями среды и воспитания, они во многом определяются нравственной позицией личности.

      Превращение общественного морального требования во внутреннюю нравственную потребность личности, согласованность долга и желания в существенной мере зависит от соответствующей жизненной позиции личности. И наоборот, зрелая личность, прошедшая определенный жизненный путь, формирует собственную нравственную позицию (Прилуцкий Н. И., 1999).

      Нравственное сознание – это один из компонентов содержания сознания человека вообще. Оно отражает степень ассимиляции личностью присущими обществу морали и нравственности. Особенностью нравственного сознания является его глубоко личностный характер.

      Исследователи структуры нравственности (Гусейнов А. А., 1974; Дробницкий О. Г., 1977 и др.) говорят о том, что осуществление нравственного выбора зависит от степени развития нравственного самосознания. Нравственное самосознание служит для организации деятельности личности, ее взаимоотношений с окружающими. Нравственное самосознание способствует сохранению целостности внутреннего мира личности, создает тот нравственный настрой, который помогает ей во всех жизненных ситуациях руководствоваться в своем поведении высоконравственными мотивами, не нарушать единство мотива и поступка.

      Нравственное сознание и самосознание не являются некой данностью для человека в начале его жизненного пути. Высшие регуляторные системы, к которым они относятся, формируются и развиваются в процессе социализации – усвоения и преобразования индивидом социально-культурного опыта. Самосознание рассматривается как культурный феномен. «Я-образ», вобравший в себя социальные ценности, связан с функциями самопознания, самооценивания и саморегуляции поведения.

      Нравственные ценности и нравственная ориентация. Любые отношения с другими

Скачать книгу