и философий, то силы сии бомбардируют Христа беспощадно и жестоко, то явно и открыто, то тайно и лукаво. Восстань, Господи, да не преобладает человек… (Пс. 9, 20)».
Назидания и утешения христианам последних времен
И что еще более удивительно (и в то же время обнадеживающе): именно на этом последнем отрезке земной истории человечества произойдет последний ренессанс христианства: «Эта скорбь заставит многих покаяться и вернуться к Господу Спасителю. И они станут последней жатвой Господней… спасутся лишь те, кто не перестанет призывать имя Господне». Но таких, как полагает святитель, будет не так мало – по той причине, что на этом последнем отрезке истории для многих наступит отрезвление и прозрение, они наконец-то поймут, где Мессия, а где – лжемессия. Кстати, как пишет святитель, «по предвидению апостола Павла, среди мучеников за Христа в последние времена будет много евреев, ибо евреи положили начало Церкви».
«Всемирное государство, – как отмечает Николай Сербский в «Жатвах Господних» (беседа седьмая), – будет вести жестокую борьбу против Христа и Его Церкви. Ибо Христос будет мешать уравнителям людей, народов и религий, Христос Неуравнивающий и Неуравниваемый. Как уравнять ложь и истину? Ложь не противится “равенству”, она стремится к нему, но истина против них. Се, истина и ложь не могут возделывать одну ниву и делить одно ложе».
Святитель не обещает, что все истинные христиане последних времен физически спасутся. Мучеников будет не меньше, чем в первые века христианства или во время большевистских гонений. Говоря о миллионах православных, погибших в годы двух мировых войн, святитель дает следующую оценку этим потерям: «Не будем скорбеть об этом, порадуемся, что наши православные народы столько пострадали за Господа и Спасителя нашего, будем считать это особой привилегией и наградой, по слову апостола: потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него (Фил. 1, 29)». Собственно, души этих христиан, отлетающие ко Господу, и есть жатва Господня. Кажется, что святитель обращается с ободряющим словом и к будущим мученикам христианским XXI века: «Страдание за Христа – это дар и награда, а не унижение и урон».
Сегодня среди наших христиан много горячих споров по поводу членства Русской Православной Церкви (РПЦ) во Всемирном Совете Церквей (ВСЦ), а также по поводу экуменизма, так называемого «всеправославного» критского собора (2016 год), православно-католического диалога, участия Церкви в «борьбе за мир» и т.п. Думаю, что знакомство православного человека с трудами святителя Николая Сербского поможет ему лучше понять, куда дуют ветры «века сего» и как им противостоять.
О мировом правительстве и «конце истории»
Не исключено, что Господь попустит внешнее объединение народов в Единый Мир.
В последние годы своей жизни, то есть в середине ХХ века, святитель Николай
