будут назначены жестокие наказания. Но спасутся лишь те, кто не перестанет призывать имя Господне. И когда внезапно придет Сын Человеческий и низвергнет “сына погибели”, последнего тирана мира, найдет ли Он веру на земле? Найдет, но не явную. Найдет, но не в величественных храмах, как ныне, а в пещерах и пустынях. Найдет не как чтимую и хранимую, а как гонимую и поруганную. Найдет не в сияющих литургиях, но в храмах человеческих сердец и шепоте уст, ибо Церковь Его земная началась с мученичества и завершится мученичеством, братья мои». Это будет последняя, седьмая Жатва Господня. Царство Небесное будет пополнено христианами последних времен. На этом земная история закончится. Так и только так следует понимать «конец истории».
Познакомившись вдумчиво с работой святителя Николая Сербского «Жатвы Господни», православный читатель получит хорошую «прививку» от произведений современных либеральных «мыслителей» и идеологов Единого Мира типа Френсиса Фукуямы.
Часть II. Война и христианство
[Говорят]: «мир, мир», а мира нет.
Церковь и войны
Червь уюта и человеческой лености примирил христианство со светскими языческими правительствами, парализовав таким образом самое гуманное движение в истории человечества. Исследуй глубину воззрений всех разумных союзников единства Церкви и государства – и ты придешь к выводу, что главным движителем этого процесса выступает все тот же червь удобства и косности.
В нынешнем году мы продолжаем вспоминать Первую мировую войну, столетие начала которой отметили в 2014 году, а столетний юбилей ее окончания отметим в году следующем. Уроки Первой мировой войны для нас крайне важны, особенно учитывая то, что сегодня мир оказался на грани Третьей мировой войны. И у нас, и за рубежом уже много сказано об экономических и политических причинах пожара Первой мировой войны, но если копнуть глубже, то мы обнаружим причины духовного порядка. О них за истекший век было сказано намного меньше. Между тем без понимания этих духовных причин мы рискуем опять оказаться в горниле большой (а может быть, и последней в земной истории) войны.
В период между двумя мировыми войнами о духовно-религиозных причинах мировой бойни 1914– 1918 годов размышлял известный сегодня в православном мире святитель Николай Сербский. Несмотря на большую известность имени святителя, его мысли о роли и месте христианской Церкви в событиях вековой давности известны довольно узкому кругу людей. В этой связи предлагаю краткий обзор лекций, выступлений, статей и иных работ святителя Николая Сербского по данной теме. В первую очередь это работа под названием «Война и Библия», написанная святителем в период между двумя мировыми войнами33, а также серия лекций, прочитанных в Великобритании в храме святой Маргариты в Вестминстере. Примечательно название этой серии – «Агония Церкви»
Святитель Николай Сербский. Война и Библия (https://azbyka.ru/ otechnik/Nikolaj_Serbskij/vojna-i-biblija/#0_21). Судя по всему, работа была написана в 1927 году, во время пребывания Николая Сербского в США.
