Мир глазами святителя Николая Сербского. Валентин Катасонов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Мир глазами святителя Николая Сербского - Валентин Катасонов страница 23

Мир глазами святителя Николая Сербского - Валентин Катасонов Метафизика истории

Скачать книгу

делает тонкое замечание: «Бессильный устремиться ввысь простирается вширь, тщетно ищущий искомое в качестве начинает искать в количестве». Христианство устремляет человека вверх, в Царство Небесное. Все человеческие философии и теории пытаются увести людей в других направлениях. Например, уже несколько веков людей соблазняют теориями «прогресса», под которым понимается движение вперед. Правда, никто из идеологов прогресса не может толком объяснить, что там впереди. Некоторые предлагают вернуться в прошлое, двигаться назад. Например, французский философ-просветитель Жан-Жак Руссо бросил клич «Назад, к природе!». Наконец появились идеологи Единого Мира (глобализации), которые стали призывать двигаться вширь. Вот уже современная экономическая и финансовая глобализация охватила 99% планеты, а что-то никаких признаков возникновения рая земного мы не видим. Наоборот – все больше признаков земного ада. Наиболее сумасшедшие призывают и дальше двигаться вширь, приступив к освоению космоса. Впрочем, некоторые обитатели нашей планеты сознательно хотят ада. Я имею в виду выход из подполья сатанистов, которые призывают всех двигаться вертикально вниз. Святитель называл сторонников такого вектора движения «бесоподобными». Итак, любое отклонение человека от вертикального вектора движения вверх, в направлении Царствия Небесного, грозит людям тем, что они неожиданно для себя могут оказаться в противоположном месте, то есть в «геенне огненной».

      Святитель полагает, что рано или поздно человечество придет к Единому Миру (это предсказано в Священном Писании, например, в главе 24 Евангелия от Матфея): «Не исключено, что Господь попустит внешнее объединение народов в Единый Мир». Однако этот Единый Мир будет полным подобием ада: «…В той глобальной державе начнется такое повреждение, какого не помнит история, повреждение нравственности и разума, которое апостол Павел из глубины веков ясно увидел и описал. Апостол говорил о последних временах, но вот и новые архитекторы Единого Мира считают свой идеал последней фазой человеческой истории». Вспомним в этой связи появившуюся в момент окончания холодной войны и перехода глобализации в финальную стадию работу американского политолога и философа Френсиса Фукуямы с весьма выразительным названием «Конец истории». Однако Фукуяма с его рационально-материалистическим взглядом на историю жестоко ошибся. Ожидаемого земного рая на планете не появилось. Более того, мир вошел в фазу высокой турбулентности, так называемого управляемого хаоса. А ведь святитель Николай Сербский предвидел все эти нюансы новейшей истории: «Граждане того предполагаемого всемирного государства будут хуже граждан Римской империи, гораздо хуже. Вместо провозглашенного мира, покоя и благополучия настанут беспорядки, люди станут неспокойней и несчастней, чем когда-либо, ведь если они не смогли навести порядок в своих малых державах, как они, эти же страстные люди, осчастливят и устроят весь мир? И придут смуты,

Скачать книгу