Основы ораторского мастерства, или В погоне за Цицероном. Дмитрий Николаевич Александров
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Основы ораторского мастерства, или В погоне за Цицероном - Дмитрий Николаевич Александров страница 23
![Основы ораторского мастерства, или В погоне за Цицероном - Дмитрий Николаевич Александров Основы ораторского мастерства, или В погоне за Цицероном - Дмитрий Николаевич Александров](/cover_pre47086.jpg)
4. «Зрелый чтец» владеет различными видами чтения, свободно и по собственному желанию переходя от одного вида чтения к другому в зависимости от цели чтения, общей задачи, связанной со знакомством (изучением) данного печатного текста. Очевидно, что «зрелым чтецом» невозможно сделаться случайно, вдруг… На этом пути начинающего оратора ожидает долгий и целеустремленный труд, специальные и повторяющиеся упражнения, которые вполне подходят к русской народной мудрости, выраженной всего четырьмя словами: «Терпение и труд – все перетрут!»
§ 4
Лекиф. «Цветы» красноречия. Риторическое «древо»
Остроумие и вкус воспитываются только в кругу лучшего общества; а многие ли из наших писателей имеют счастье принадлежать к нему?
«Цветы» (в данном случае) – это все то, что украшает выступление оратора. Подробный учебный материал по этой теме находится в разделе деловых игр, которые распадаются на многие подразделы. Там речь пойдет об умениях, здесь – о знаниях.
Остроумие, вкус, умение пользоваться поговорками, пословицами, приемами ораторской речи – первый признак оратора, грамотного в теории риторики.
Остановимся на главном.
А.С. Пушкин прав, воспитание писателя (здесь – оратора) зависит от «лучшего общества». Поэтому счастливы те люди, которые могут сказать, что первые уроки языковой культуры они получили дома, что старшие в доме говорили на таком русском языке, который является языком Пушкина, Лермонтова, Толстою, Достоевского
Вспомним, что А.С. Пушкин закончил Царскосельский лицей, который был создан по подобию Ликея античных времен, а первый из Ликеев был основан еще Аристотелем за 300 с лишним лет до Рождества Христова. Один из пушкиноведов пишет: «Не надо забывать и положительных знаний и навыков, вынесенных Пушкиным из Лицея: он был несравненно грамотнее Лермонтова, я уже не говорю о Гоголе; он вышел из Лицея с порядочным запасом сведений по мифологии и истории, по русской литературе и выучился по-латыни: по крайней мере, на юге он читал Овидия в подлиннике, а поступая в Лицей, читал Вергилия во французском переводе» (Скатов Н. Русский гений. – М., 1987. С. 63).
В Лицее пушкинских времен давали широкое гуманитарное образование (семь часов занятий каждый день), при этом не забывали и математику с дифференциалами и интегралами, почти профессиональное обучение рисованию и музыке, фехтованию, верховой езде, танцам и пр. Все это позволило поэту написать об Онегине:
Читал охотно Апулея,
А Цицерона не читал.
Надо думать, что сам поэт читал и одного и другого, поскольку в лицее античность впитывалась не только в «классах» и домашних заданиях, она входила в обиход, в повседневную систему мышления и существования. А глубоко артистичная натура поэта умела сочувствовать древнему миру и понимать его.
Отсюда вывод. Если оратор за время своего выступления не использовал ни разу ни одного «цветка»