в любви и ревности по Богу, каким был пророк Илия.
Точно также ныне ждут, что перед кончиной мира пророк Илия и древний праведник Енох сойдут на землю с неба как свидетели Божии, о которых сказано (Откр.11:3). Основывается это убеждение на том, что эти угодники Божии взяты Богом на небо живыми, но они, якобы, непременно должны умереть, а потом воскреснуть, ибо даже Спаситель Иисус умер.
Христиане, ждущие Илью и Еноха, уверены, что эти свидетели Божии в последние времена сойдя с неба, будут выступать против антихриста, и ждущие их не догадываются, что ошибаются, как ошибались в своё время иудеи, ждущие сошествия Илии на землю перед пришествием Мессии. На самом деле два свидетеля Божиих, будут такими же людьми своего времени (последнего времени) как и прочие люди, и будут обличать не антихриста, а современников забывших Бога и живущих нечестиво, как в своё время ветхозаветные пророки, Иоанн Креститель, Иисус Христос обличали своих современников.
(22—23) Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом? Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия.
Именно о нём, о Иоанне Крестителе – Предтече Господа пророчил Исайя: «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему» (Ис.40:3). И вот, Иоанн говорит, посланным к нему, что он именно тот, о котором пророчил Исайя. Всё сделал Господь для того, чтобы избранный народ Его не был в неведении и сомнении, чтобы узнал, что слово Господне истинно, и оно свершилось, ибо вот, пришёл тот, кто должен возвестить о пришествии Мессии.
(24 -25) А посланные были из фарисеев; И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк?
Посланные были из фарисеев, то есть и сами посланные были фарисеями, значит грамотными, осведомлёнными в Писании людьми. Но они не уразумели сути сказанного Иоанном. Почему? Потому что слова пророка, исходящие от Бога, как это обычно и бывает у людей далёких от Бога, а значит и от духа истины, не были поняты должным образом, и все ожидающие Мессию были настроены увидеть в качестве Его Предтечи Илью – пророка.
До Иоанна Крестителя у иудеев не было обряда крещение в воде, но иудеи посвящались Богу обрядом Обрезания. Поэтому фарисеи, как сугубые ревнители иудаизма и старческих преданий, возмутились: «что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк?», – то есть, что значит это твоё новшество, если ты ни Илья (Предтеча Христа), ни Сам Христос, и даже не пророк?
(26—27) Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете. Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его.
Иоанн вновь засвидетельствовал пришедшим, что он лишь Предтеча Того, Кого они ждут, но Которого не знают. Иоанн ясно и недвусмысленно сказал, что Идущий за ним, более и значительнее
