очень подвижны границы приватного и публичного, допустимого и недопустимого, «аморального» и «нравственного». Именно в этой плоскости дискуссии принимают особенно острые формы, и поэтому «новая этика» часто становится синонимом обсуждения харассмента и ассоциируется с интересами молодых женщин образованного среднего класса. Однако это не совсем справедливо: например, поднимаемые проблемы могут быть близки людям с «привилегированными позициями» и непонятны тем, кто рутинно проживает подобный опыт.
«Новая этика» – это во многом про идентичность и субъектность: насколько мы, как нам кажется, можем устанавливать границы и нормы, насколько мы чувствуем себя агентными в их определении или, наоборот, подчиняемся внешним правилам и власти, которая за нас их устанавливает.
Анастасия Новкунская, доцент факультета социологии и научный сотрудник программы «Гендерные исследования» ЕУСПБ; PhD in Social Sciences
– Здесь есть концепция терапевтического поворота и есть категория «эмоционального капитализма», которую прекрасная исследовательница Юлия Лернер дополнила концептуально и контекстуально, введя категорию «эмоционального социализма». Я не специалист в этой теме и, наверное, не могу хорошо и логично объяснить, почему существует такой поворот, но я могу предложить объяснительную модель с точки зрения своей профессиональной перспективы.
В рамках социологии медицины и социологии профессий, которыми я занимаюсь, есть такое понятие как «медикализация» – процесс, при котором какие-то явления, ранее описывающиеся исключительно как социальные или религиозные проблемы, в определенный момент начинают рассматриваться как медицинские патологии. Как я понимаю, психологизация – это приблизительно тот же процесс в историческом измерении, когда мы начинаем объяснять некие социальные феномены чаще с точки зрения психологии.
Это может быть связано с влиянием и ростом экспертизы сообщества психологов: их становится больше, они эффективнее работают и постоянно пытаются обозначить свою профессиональную юрисдикцию. И чем активнее это сообщество будет прикладывать усилия, чтобы какой-то комплекс проблем назывался именно «психологическим», тем они будут успешнее как профессиональная группа. Возможно, это одна из причин терапевтического поворота, но далеко не единственная.
Елена Омельченко, профессор Департамента социологии и директор Центра молодежных исследований НИУ ВШЭ в Санкт-Петербурге; доктор социологических наук. Редактор книг «В тени тела» и «PRO тело. Молодежный контекст»
– Как таковые этические нормы и преставления о допустимом и недопустимом, приличном и неприличном, возможном и невозможном всегда были очень подвижными. Сейчас неписаные правила, которые рассматриваются в определенных кругах, отвоевывают себе право на то, чтобы стать некой рамкой в отношении гендерного фокуса. Одним из центров
