руководствуясь не чувствами и даже не здравым смыслом, а тем, что было бы правильно с точки зрения Божьего Слова, можно сознательно пойти наперекор исторической тенденции и изменить или искупить ее. Фактически нужно учиться не жаловаться, не обижаться и не раздражаться, выработать в себе принципиальную линию поведения и поступать соответственно в различных жизненных ситуациях. Сама жизнь, благодаря нашим предкам, будет взывать к искуплению, а выражаться это будет в различных жизненных обстоятельствах, где могут быть и столкновения с другими людьми, и потери, и несправедливость, и ложные обвинения, и куча еще всего, что зависит только от уникальной ситуации рода.
Нам очень естественно сравнивать себя с другими и думать, что наша ситуация самая ужасная и несправедливая, что у других нет таких трудностей, с которыми столкнулись мы, и что жизнь именно по отношению к нам более всего несправедлива. Однако лучшее, что мы можем сделать, – это просто не сравнивать свою ситуацию с ситуацией других людей, а постараться понять, что у нас есть своя ответственность и свой груз исторического искупления, который в любом случае нам придется нести. Можно жаловаться, лить слезы, бить себя пяткой в грудь, «качать права» и искать справедливости, однако от этого на душе легче не станет, да и внешняя ситуация изменится незначительно. Если искупление не заплачено, ситуация будет повторяться снова и снова. Поэтому нам нужно вместо сравнения сфокусироваться на том, что мы имеем, благодарить за это и постепенно расширять круг своего духовного, принципиального мышления и влияния на свое окружение. То есть вопреки обстоятельствам поступать принципиально, особенно в ситуациях, когда нам очень сложно что-то принять эмоционально.
Хорошая книга, которая мне попалась на эту тему, называется «Исцеление рода», ее написал В. Н. Морозов. Он объясняет в своей книге, как родовое искупление влияет на здоровье потомков, как можно понять, какие именно проблемы предков, привели к определенным болезням потомков, а также предлагает способы избавления от этого «исторического багажа». Рассматривает он все это с точки зрения психогенетики, что придает его исследованиям, кроме чисто духовного, еще и научный аспект.
Иногда понять ситуацию своего рода помогает исследование родословия. Если проследить жизнь нескольких поколений своих прямых предков, можно увидеть, как одни и те же проблемы сопровождают наш род поколение за поколением. И в этой ситуации остается только два выбора: либо продолжать наступать на те же «грабли», что и мои предки, либо решить, что эта историческая тенденция закончится на мне, и я не стану передавать ее дальше своим потомкам. Во-втором случае нужно засучить рукава и выплатить свое родовое искупление.
Напоследок, хотел привести одно исследование:
«Группа ученых из университета Нью-Йорка провели исследование потомков двух человек. Атеист Макс Джукс и христианин Джонатан Эдвардс, жили в одно время в 17 веке. Макс Джукс был атеистом, который женился на безбожной женщине. Историки
