Человек, которого нет. Аше Гарридо

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Человек, которого нет - Аше Гарридо страница 7

Человек, которого нет - Аше Гарридо

Скачать книгу

нередко оказывается, что к утрате души привели такие травмы, как инцест, изнасилование, потеря любимого человека, хирургическое вмешательство, катастрофа, болезнь, выкидыш, аборт, стресс, пережитый в бою, или пагубная привычка.

      Основная предпосылка здесь такова: когда мы получаем травму, часть нашей витальной сущности отделяется, чтобы выжить в этом испытании, спасаясь бегством от невыносимой боли… Утрату души вызывает именно то, что данный человек воспринимает как травму, даже если кто-то другой не видит в этом событии ничего травмирующего».

      В современной неошаманской картине мира шаман помогает человеку найти и вернуть потерянную часть души. В этом его роль подобна миссии Гермеса в древнегреческом мифе. Основная, осознанная и развивавшаяся в течение жизни часть души подобна матери-Деметре, воссоединяющейся наконец со своим чадом. Папа-Зевс в этом мифе напоминает сознание и волю, решимость осознать, что «что-то не так», и пойти на достаточно необычный для нашего общества ритуал. А в конце этого обряда участники группы, если они есть, или друзья клиента говорят ему, обращаясь к этой возвращенной части: «Добро пожаловать домой!»».

      Г. Б. Бедненко, «Греческие богини, архетипы женственности»

      Записки сумасшедшего. Здесь занято

      Говорят, можно вернуть свою душу. Но мне – мне – себя возвращать некуда. А чтобы вернуть ее душу сюда, я должен согласиться уйти. Оно, конечно, «так положено» и «как порядочный», да.

      Но я не хочу уходить, и не мне начинать это возвращение. А она не выражает желания вернуться.

      Самоубийство? Да, это было бы – для меня, для меня – самоубийством.

      Записки сумасшедшего. Больше не знают о нем ничего…

      Много лет я ничего не знал о себе.

      Только мужской род и оставался опознанным, а больше ничего про меня не было известно.

      Не могу сказать, что меня это полностью устраивало, но и выбора у меня не было. Как я мог что-то узнать о себе? Я имел самое поверхностное представление о транссексуальности, знал, что она может проявиться и в зрелом возрасте, а потому решил, что это и есть проявившаяся в зрелом возрасте транссексуальность. Вопрос о другой личности просто не поднимался. Я чувствовал разницу между нами, но в моей картине мира «прошлая жизнь» и «обмен душами» – все такое не имело места. Ну, максимум – шутка. Или мечтательные беседы ни о чем.

      С тех пор прошло уже много лет, и я встречался и разговаривал со многими людьми, имеющими похожую историю, кому-то верил, кому-то не очень. Большинство из них (из тех, кого знаю я) говорят, что помнят о себе странные, «нездешние» вещи с детства. Я ничего такого не помнил, меня и не было тут в её детстве, чтобы что-то помнить. И когда я здесь появился, я не помнил о себе вообще ничего.

      И она ничего такого в себе не замечала.

      Кроме того, что я не знал, сколько ложек сахара мне нужно класть в чай, я еще не любил некоторые блюда

Скачать книгу