de algunos de los aspectos más extremos de esta “desinfantilización” de la juventud racializada. Miller c. Alabama, 567 U.S. 460 (2012); 132 S. Ct. 2455 (2012).
[139] Linde, Robyn (2013), “The Globalization of Childhood: The International Diffusion of Norms and Law against the Child Death Penalty”, European Journal of International Relations, 20, nº 2: 544-568.
[140] Linde, Robyn (2016), The International Diffusion of Norms and Law against the Child Death Penalty, Nueva York, Oxford University Press.
[141] Íd.
[142] Linde (2016) informa que solo dos estándares legales internacionales antes de la CDN establecieron los 18 años como la edad determinante para el fin de la “infancia”. La Declaración de los Derechos del Niño de 1959 no estableció ninguna edad para la infancia.
[143] Íd. Tomasevski. Véase también Hodgkin, Rachel y Newell, Peter (2007), Implementation Handbook for the Convention on the Rights of the Child, rev. de la 3.a edición, Nueva York, UNICEF [ed. cast.: Manual de aplicación de la Convención sobre los derechos del niño, Nueva York, UNICEF, 2004].
[144] Miller, Alice M. (2000), “Sexual but not reproductive: exploring the junction and disjunction of sexual and reproductive rights”, Health and Human Rights, 4, nº 2: 68-109.
[145] Comité de los Derechos del Niño (2003), General Comment 3, ob. cit.; Comité de los Derechos del Niño (2003), General Comment 4, ob. cit.
[146] “Age of Consent for Sexual Intercourse”, Avert, modificado por última vez el 1º de abril de 2016, <www.avert.org/sex-stis/age-of-consent>; Shield, Sonja (2007), “The Doctor Won’t See You Now: Rights of Transgender Adolescents to Sex Reassignment Treatment”, New York University Review of Law and Social Change, 31, nº 2: 361-433.
[147] La Carta árabe de derechos humanos y la Carta asiática de derechos humanos también siguieron la CDN.
[148] Véase el fallo del tribunal subregional de derechos humanos de la Comunidad económica de los estados de África occidental en Hadijatou Mani Koraou c. República de Níger (2008) (en el que se declara culpable al Estado por no haber impedido o castigado la esclavitud y la explotación sexual de una niña [de 12 a 21 años] durante nueve años, pero se niega a comentar sobre la legalidad de su matrimonio a los 12 años).
[149] Estas cuestiones se plantean en relación con los niños intersexuales que se resisten a cirugías médicamente injustificadas y con algunos y algunas jóvenes trans* que buscan acceso a intervenciones médicas físicas. Sadjadi, Sahar (2013), “The Endocrinologist’s Office–Puberty Suppression: Saving Children from a Natural Disaster?”, Journal of Medical Humanities, 34: 255-260.
[150] Waites, Matthew (1999), “The Age of Consent and Sexual Citizenship in the United Kingdom: A History”, en Paul Bagguley (comp.), Relating Intimacies, Londres, Palgrave Macmillian, pp. 91-117.
[151] Thoreson, Ryan (2015), “From Child Protection to Children’s Rights: Rethinking Homosexual Propaganda Bans in Human Rights Law”, Yale Law Journal, 124, nº 4: 1327-1344.
[152] Fischel, ob. cit., passim.
[153] Véanse Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, General Comment nº 22; Comité de los Derechos del Niño, General Comment 3, ob. cit.; Comité de los Derechos del Niño, General Comment 4, ob. cit.
[154] Human Rights Watch (2016), The Nail That Sticks Out Gets Hammered Down: LGBT Bullying and Exclusion in Japanese Schools, Nueva York, Human Rights Watch; Human Rights Watch (2013), Raised on the Registry: The Irreparable Harm of Placing Children on Sex Offender Registries in the US, Nueva York, Human Rights Watch; Human Rights Watch (2015), South Sudan: Terrifying Lives of Child Soldiers, Nueva York, Human Rights Watch.
[155] Decker, Scott H. (2016), International handbook of juvenile justice, Nerea Marteache (comp.), Springer.
[156] Curiosamente, la CEDAW no incluye a las mujeres como delincuentes, acusadas ni prisioneras.
[157] Moyn, Samuel (2014), “Human Rights in Heaven”, en Adam Etinson (comp.), Human Rights: Moral or Political?, Social Science Research Network, pp. 1-35.
[158] La soberanía figura como libertad frente a la interferencia externa, y por lo tanto como una condición previa para el ejercicio de los derechos, y, más recientemente, como condicionada a la función, de manera que la incapacidad del Estado para proteger los derechos justifica la intervención. Véase Peters, Anne (2009), “Humanity as the A and Ω of Sovereignty”, European Journal of International Law, 20, nº 3: 513-544; ONU (2005), In Larger Freedom: Towards Development, Security, and Human Rights for All, A/29/2005.
[159] Amnistía Internacional (2004), Stop Violence against Women: It’s in Our Hands, Nueva York, Amnistía Internacional; OHCHR (2011), A Framework to Underpin Action to Prevent Violence against Women, ONU Mujeres; ONU (1993), ob. cit.; Human Rights Campaign (2015), Addressing Anti-transgender Violence: Exploring Realities, Challenges, and Solutions, Nueva York, Human Rights Campaign.
[160] Rodley, Nigel y Pollard, Matt (2009), The Treatment of Prisoners under International Law, Óxford, Oxford University Press; OHCHR (2005), Human Rights and Prisons: Manual on Human Rights Training for Prison Officials, Nueva York, ONU; Amnistía Internacional (2016), Surviving Death: Police and Military Torture of Women in Mexico, Londres, Amnistía Internacional.
[161] Franke, Katherine M. (2006), “Gendered Subjects of Transitional Justice”, Columbia Journal of Gender and Law, 15: 813-828; De Sousa Santos, Boaventura (2008), “Human Rights as an Emancipatory Script? Cultural and Political Conditions”, en Boaventura de Sousa Santos (comp.), Another Knowledge Is Possible: Beyond Northern Epistemologies, Londres, Verso, pp. 3-40; Zizek, Slavoj (2005),
