crítica genética; Contat, por ejemplo, afirma que un protocolo de lectura nunca ha sido el objetivo de las investigaciones geneticistas pues ello conduciría a afirmar que existe una lectura legítima. La crítica genética brinda la posibilidad de unas interpretaciones creativas (Amícola 1996, 21) subsiguientes a la interpretación hechas desde el momento en que se efectúan el relevamiento y la transcripción. La creatividad como una característica propia del artista se extiende hacia diferentes instancias del hecho artístico.
Notas
4 Esta perspectiva coadyuva a consolidar la figura del autor; incorpora ficciones jurídicas como los derechos o copyright, adjudicándole al escribiente la propiedad de lo que escribe para que así obtenga réditos económicos emanados de la reproducción material de su artificio. De modo que el lector compra un libro como objeto y adquiere el derecho a leer lo que hay en él, pero no se adueña de la forma en que están ordenadas las palabras, es decir, del enunciado.
5 Como se verá más adelante, la noción de que los papeles pre-redaccionales y manuscritos son pasos para llegar al libro editado se derrumba.
6 Se utiliza el sintagma geneticista y no genetista pues el segundo está afiliado a la ciencia biológica cuyo objeto de estudio son los genes, la cual se inscribe en la ciencia moderna.
7 Un caso que remeció al establecimiento literario fue Agustín Fernández Mallo frente a María Kodama: el español Fernández intituló una colección de cuentos El hacedor (de Borges), remake; la viuda lo demandó y ganó el pleito, por lo que Alfaguara —editora del libro de Mallo—, debió retirar los ejemplares de todas las librerías.
8 En este libro se toma la noción de escritor, pues no se busca analizar la institución como persona jurídica de quien escribió.
9 Derrida afirma que escoge la palabra iterabilidad porque contiene la repetición, reproducción y alteración.
10 Goldchluk afirma que “este sutil desplazamiento comienza por cuestionar la autoridad del escritor, ya que permite indagar en el conjunto de su producción escrita y no en la que fuera seleccionada como el total acabado de su obra” (2013, 4).
11 Marín propone una serie de fases en la escritura: En la primera, “la pulsión de escribir se mezcla con la memoria”; en la segunda hay una “transmisión de las informaciones seleccionadas” y, en la tercera y última, “esas elecciones y esas decisiones tomadas son las que van transformando y delimitando la labor” […] constituyendo así lo que se ha dado en llamar la “constelación de la escritura”, es decir, el conjunto de factores que participan de ella y que el crítico no debe, bajo ningún concepto, soslayar” (2013, 4). Asimismo, propone una metamorfosis en donde la primera etapa corresponde a un scripteur mientras que en la última ya estamos haciendo referencia a un autor. Por su parte, Lois escribe que la crítica genética se centra “en el análisis de las opciones que va haciendo un autor en el proceso de producción de sentido de su obra” (2001, 71), con lo cual concluyo que su objeto es la metamorfosis dada por el proceso de escritura, escindiéndolo de la identidad de quien escribe.
12 “Estas ediciones cumplen con el objetivo central de los geneticistas: desplazar la atención desde lo escrito hacia la escritura, desde el producto hacia el proceso” (Lois 2001, 11)
13 “Es indudable, también, que toda producción literaria surge dentro del contexto histórico preciso; integra ese espacio complejo que Foucault ha denominado ‘formación discursiva’, y en el interior de una formación discursiva la escritura se correlaciona con las ‘formaciones sociales’. La búsqueda de ‘marcas de correlación’ será, en consecuencia, la primera tarea que debe plantearse el estudio de procesos escriturales” (Lois 2001, 88).
14 El proceso de desvanecimiento del contexto extraverbal, a cambio de una creciente presencia verbal de dicho entorno, es lo que se denomina en este libro literaturización.
15 Lois distingue entre la génesis de un poema o de una narración y la génesis biológica, pues la primera no obedece a una “sistemática ejecución de un modelo”, expresión que remite a una teleología semejante a la de teólogos evolucionistas como De Chardin.
16 Pese a que la propuesta de Marín sobre la configuración del autor no es la que se acoge en este libro por las consecuencias jurídicas de esta noción, sí resulta importante resaltar que, a partir de su perspectiva, el autor se bifurca en la figura que busca erigir él mismo y la evidenciada en el corpus del geneticista.
17 El escritor, aunque plantee un “mal” ejercicio de lo literario, cuenta con un ideal: lo pésimamente hecho también implica un modelo que conduce a enunciar algo perfectamente mal ejecutado.
18 “El estudio de la reformulación interdiscursiva —es decir, de la que a diferencia de la intradiscursiva se realiza a partir de un texto fuente que puede ser del mismo autor […] o de otro […]— permite vislumbrar las representaciones de una nueva situación de enunciación —destinatario, género, objetivo de la tarea— y de las condiciones sociohistóricas de producción de los textos que orientan las operaciones realizadas” (Narvaja 2006, 97).
19 “En la enorme masa documental analizada por la crítica genética, la escritura se exhibe como un conjunto de procesos recursivos en los que escritura-lectura entablan un juego dialéctico sostenido que rompe con la ilusión de una marcha unidireccional: ‘escritura’ resulta ser sinónimo de ‘reescritura’” (Lois 2001, 43).
20 Hay, por lo tanto, lecturas artísticas en donde el lector aporta con su creativas y que distan, por ejemplo, de las realizadas cuando se siguen las instrucciones de un manual para la instalación de un electrodoméstico.
21 El receptor es una instancia diferente al público.
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