критики Феофана Прокоповича смело можно назвать предшественником и в какой-то мере учителем Кантемира, Тредиаковского, Ломоносова, Сумарокова как критиков.
Во-первых, сам Феофан Прокопович в своей художественной практике дал блестящие образцы стихотворных произведений в разных жанрах на русском, польском, латинском языках; во-вторых, рассматривая эволюцию русской лирики, нельзя игнорировать стихотворство Петровской эпохи, т. е. конец XVII – начало XVIII в.: оно и само по себе представляет художественную значимость, вполне адекватно отражая не только реалии времени, но и формирующуюся «потребность в лирическом способе отражения действительности, потребность в индивидуальной авторской лирике»[287]. Уже в 10-е годы XVIII в. начнётся формирование системы лирических жанров: Феофан Прокопович и его последователи вполне осознанно, теоретически грамотно создадут образцы эпиграмм, эпитафий, посланий, песен, парафраз, а «Епиникион» будет стоять у истоков и оды, и героической поэмы.
Следующие главы монографии посвящены тезаурусному анализу творчества Феофана Прокоповича (его драматургии, ораторской прозы, лирики) и его связей с русской и зарубежной литературой, а также влиянию Феофана на становление переводческой культуры в первой половине XVIII в.
Глава 2
Драматургия Феофана Прокоповича (тезаурусный анализ)
2.1. Трагедокомедия Феофана Прокоповича «Владимир»
Театр – составная часть художественного национального сознания. Коренные изменения, происходившие в России в переходную эпоху (конец XVII – начало XVIII в.), обусловили значительный перелом в художественном сознании того времени; при этом преемственность литературных традиций осталась в силе. «Древняя русская литература, – пишет Д.С. Лихачёв, – и новая русская литература – не две разные литературы, одна внезапно прервавшаяся, а другая внезапно начавшаяся, а единая литература, но с опозданием совершившая переход от средневековой литературной системы к литературной системе нового времени, а потому вынужденная на ходу перестраивать и восстанавливать свои связи с передовой литературой западной Европы»[288]. Русская литература переходного периода представляет собой самостоятельный этап в развитии искусства слова, она «не сводима ни к древнерусскому прошлому, ни к новому русскому будущему, ни к смеси элементов того и другого. У неё своё лицо»[289].
В Петровскую эпоху в России утверждается абсолютизм, стремившийся «преодолеть отсталость страны, создать условия, обеспечивающие её национальную независимость, хозяйственное и культурное развитие, обороноспособность»[290]. Процесс образования русского централизованного государства способствовал значительному прогрессу в области экономики, науки, культуры.
Театр начала XVIII в. представляет собой значительное общественное явление. Репертуар театра отражает сложные и противоречивые процессы общественно-политической жизни того времени. По сравнению с ранней
Большухина Н.П. Художественное своеобразие русской лирики 30 – 50-х годов XVIII века: Проблематика, жанры, поэтика: автореф. дис… канд. филол. наук. М., 1988. С. 10.
Лихачёв Д.С. Развитие русской литературы X–XVII веков. Л., 1973. С, 213.
Дёмин А. С. Русская литература второй половины XVII – начала XVIII века: Новые художественные представления о мире, природе, человеке. М„1977. С, 282.
Черепнин Л.В. К вопросу о складывании абсолютной монархии в России: XVI–XVIII вв. // Абсолютизм в Западной Европе и России. М., 1970. С, 39–40.
