Legalismus
SCHWERPUNKT
Staatsgesetze
FRÜHER
5. Jh. v. Chr. Konfuzius spricht sich für eine Hierarchie nach dem Muster traditioneller Familienbeziehungen aus. Der Herrscher und seine Minister regieren durch ihr Vorbild.
4. Jh. v. Chr. Mozi votiert für eine rein meritokratische Klasse von Ministern und Beratern, die nach Tugendhaftigkeit und Fähigkeiten ausgewählt werden.
SPÄTER
2. Jh. v. Chr. Nach dem Ende der Zeit der »streitenden Reiche« verwirft die Han-Dynastie den Legalismus und übernimmt den Konfuzianismus.
589–618 n. Chr. Unter der Sui-Dynastie lebt der Legalismus bei dem Versuch, China zu einen, wieder auf.
In der Zeit der »streitenden Reiche« zwischen dem 5. und 3. Jahrhundert v. Chr. rangen verschiedene Herrscher um die Macht über ein vereintes China. Eine neue politische Philosophie entwickelte sich, die zu diesen turbulenten Zeiten passte. Denker wie Shang Yang (390–338 v. Chr.), Shen Dao (um 350–275 v. Chr.) und Shen Buhai (gest. 337 v. Chr.) beschäftigten sich mit einer autoritären Regierungsform, die als Legalismus bekannt wurde. Ihr Hauptvertreter war Han Feizi. Die Legalisten lehnen die konfuzianische Vorstellung ab, durch gutes Beispiel führen zu können. Sie glauben auch nicht, wie Mozi, an das Gute im Menschen. Stattdessen vertreten sie die zynische Ansicht, dass Menschen nach ihrem persönlichen Vorteil streben und dabei Strafe vermeiden wollen. Daher, so die Legalisten, sei ein System vonnöten, das das Wohlergehen des Staates über die Rechte des Einzelnen stellt und in dem unerwünschtes Verhalten streng bestraft wird.
»Den Staat nach dem Gesetz zu regieren bedeutet, das Rechte zu loben und das Falsche zu verurteilen.«
Han Feizi
Die Anwendung der Gesetze oblag den Ministern des Herrschers, die ihrerseits dem Gesetz verpflichtet waren. Strafen und Belohnungen sprach der Herrscher selbst aus. Auf diese Weise wurde die Hierarchie mit dem Herrscher an der Spitze gestützt und die Intrigen innerhalb der Bürokratie hielten sich in Grenzen. In Zeiten des Krieges war es von entscheidender Bedeutung, dass der Herrscher sich voll und ganz auf seine Minister verlassen konnte: Sie durften auf gar keinen Fall zu ihrem persönlichen Vorteil handeln.
UND DIE REGIERUNG WIRD ZUM SPIELBALL
CICERO (106–43 V. CHR.)
IM KONTEXT
IDEENLEHRE
Republikanismus
SCHWERPUNKT
Gemischte Verfassung
FRÜHER
um 380 v. Chr. Platon schreibt Der Staat und skizziert den idealen Stadtstaat.
2. Jh. 100 v. Chr. Der griechische Historiker Polybios beschreibt in seiner Geschichte den Aufstieg der römischen Republik und ihre Verfassung.
48 v. Chr. Julius Cäsar erhält beispiellose Macht. Seine Diktatur bedeutet das Ende der Römischen Republik.
SPÄTER
27 v. Chr. Octavian bekommt den Namen Augustus verliehen. Damit wird er zum ersten römischen Kaiser.
1734 Montesquieu schreibt Erwägungen zu den Ursachen der Größe der Römer und ihres Verfalls.
Die Römische Republik wurde um 510 v. Chr. gegründet und bestand mit nur wenigen Veränderungen 500 Jahre. Als Regierungssystem kombinierte sie Elemente dreier Herrschaftsformen: Monarchie (ersetzt durch die Konsuln), Aristokratie (Senat) und Demokratie (Volksversammlung). Die verschiedenen Machtbereiche hielten sich gegenseitig im Gleichgewicht. Die meisten Römer betrachteten ihre gemischte Verfassung als ideale Regierungsform, die für Stabilität sorgte und Tyrannei verhinderte.
Gewaltenkontrolle
Der römische Politiker Cicero war ein treuer Verfechter des Systems, besonders als es in Gefahr geriet, weil Julius Cäsar diktatorische Vollmachten erhielt. Cicero warnte davor, dass die Auflösung der Republik die Rückkehr zu einem zerstörerischen Zyklus von Regierungen bedeuten würde: Von der Monarchie könne die Macht auf einen Tyrannen übergehen, vom Tyrannen würde sie von der Aristokratie oder dem Volk übernommen werden und dem Volk würde sie durch Oligarchen oder Tyrannen entrissen werden. Ohne die Gewaltenteilung einer gemischten Verfassung, so glaubte Cicero, würde die Regierung zum Spielball. Genau wie es Cicero vorausgesagt hatte, geriet Rom kurz nach Cäsars Tod unter die Kontrolle eines Kaisers (Augustus). Dessen Macht ging später an eine Reihe despotischer Herrscher über.
Die Buchstaben SPQR (Der Senat und das Volk von Rom) auf der römischen Standarte ehrten die zentralen Institutionen der gemischten Verfassung.
MITTELALTERLICHE POLITIK
30–1515
UM 30 N. CHR.
In der römisch-katholischen Tradition wird der Apostel Petrus als erster Bischof von Rom verehrt; seine Nachfolger heißen Päpste.
380
Kaiser Theodosius I. macht das Christentum zur offiziellen römischen Religion.
622
Mohammed schreibt die Verfassung von Medina und etabliert die erste islamische Regierung.
900
Durch al-Kindi gelangen klassische griechische Texte, unter anderem von Platon und Aristoteles, nach Bagdad.
306 N. CHR.
Konstantin I. wird der erste christliche Kaiser des Römischen Reiches.
UM 413
Augustinus von Hippo nennt Regierungen ohne Gerechtigkeit große Räuberbanden.
800
Karl
