contiendas con los diversos yos, y no todo lo que ocurre interna y externamente queda en la memoria a largo plazo, que es el objetivo de aprender y aprehender las herramientas de las habilidades transversales.
Las nociones trilógicas tienen una alta incidencia en los procesos de aprendizaje de las diferentes habilidades transversales. Estas facilitan el autoconocimiento, que es un proceso continuo de la vida, en especial en la madurez, cuando el conocimiento se va convirtiendo en sabiduría con base en la experiencia de cómo hacer mejor las cosas en todo sentido. Para crecer interiormente –autoconocimiento– consideramos necesario estar vigilante, despierto frente a sí y, con inteligencia y autoobservación en las reflexiones, entender los pensamientos que se sienten y sentir los pensamientos de las nociones que ofrece la estructura de las Dimensiones Humanas en Acción: Ser para Saber Obrar con los componentes identificados arriba.
Estar vigilante implica, alegóricamente, tener prendida la lámpara de la mente, dándose cuenta de que la vida se define en los antes y los después de cada estímulo de acuerdo con el siguiente bucle: uso del libre albedrío > acción > estímulo > uso del libre albedrío > acción. Y así, los bucles van ocupando al directivo integral en el continuo de las cosas al poner en práctica los saberes en los procesos de cambio que se afrontan. Cada concepto trilógico tiene una incidencia alta con los saberes de las habilidades transversales armonizadas con las dimensiones humanas que el directivo controla, y con ellas actúa tomando en consideración las reciprocidades y cada una con las demás en el ejercicio de su eticidad.
En síntesis, cada trilogía se mantiene como parte de un todo que es la consciencia espiritual, que se entiende como la antesala del Ser para Saber Obrar y por la dinámica que las Dimensiones Humanas en Acción ofrecen, para quien las adopta, impulsan el sentimiento de valor personal, la integridad y dignidad individual, así como la coherencia interna. De manera que las trilogías al interior de las habilidades transversales son los hilos conductores de los procesos de enseñanza-aprendizaje del manual-guía, nociones transversales taxativas, fuerzas inmanentes con salida en las experiencias físicas-sensibles, así como con las ininteligibles-espirituales en las virtudes, habilidades y facultades.
Y así, como el número tres es fecundo en simbolismos, las nociones de las trilogías en las combinaciones también. Cada noción trilógica sirve de guía en el criterio del individuo interior y facilita el aprendizaje de los contenidos programáticos de las competencias colaterales y las organizacionales del directivo integral. Las quince nociones trilógicas facilitan la autorreflexión tomando en consideración las fuerzas motrices (positivas) que entran en juego en cada una de las cuatro dimensiones humanas en acción. El sistema dimensional responde a los qué, por qué, para qué, cómo, cuándo, dónde y quién en las actividades y en las acciones que orientan el obrar en las dualidades y paradojas de la vida cotidiana.
La trilogía del sistema establece el marco conceptual con fundamento en las nociones del Ser <≈> Saber <≈> Obrar, cuya esencia es la nave idea de la consciencia del individuo interior, a quien en ella calificamos de “espiritual”5 y sobre la que reflexionamos en los siguientes capítulos en las introspecciones. Es a partir de la consciencia espiritual que trabajamos las dimensiones con los hilos conductores de las nociones de cada trilogía, las que se entretejen con las introspecciones del sí-mismo (ser) del individuo interior, los grados de consciencia del saber intencional –serse entendido– en las actividades (quehaceres) que son acciones de su obrar al interior en las Áreas de Concentración Individual. Son estos los hitos trilógicos de la consciencia espiritual a nivel íntimo-personal y profesional, social-productivo en la ética, en la moralidad sensibilizada que representa el ánima que guía la inteligencia, la libertad y el amor, impulsando al Ser que se Sabe Obrar por medio del entendimiento en su razón de ser desde una ontología integral como consideramos en el siguiente capítulo.
ESQUEMA 6
TRILOGÍAS / HILOS CONDUCTORES DE LAS HABILIDADES TRANSVERSALES
Fuente: Elaboración propia, Gerintegral para FAE/FCSH en SSO-2018.
Las dimensiones humanas del Ser para Saber Obrar tienen una salida práctica en las siete Áreas de Concentración Individual del Directivo Integral de Vida. Las nociones de las trilogías son conocimientos prácticos que facilitan el entendimiento de las habilidades transversales con el rescate de las virtudes, competencias –colaterales y organizacionales– y las facultades endógenas, con salida filosófico-práctica del enfoque y su inherencia ética en los estadios individuales y profesionales del Directivo Integral de Vida.
Desde la lente filosófica, la propuesta del SSO se fundamenta en la premisa de que los procesos de construcción de los conocimientos del sistema son cíclicos, acumulativos e integrales. Las combinaciones temáticas y los contextos de por qué y para qué son de beneficio en diferentes entornos personales y organizacionales, enfatizan el entendimiento, el fundamento del conocimiento que los individuos interiores (directivos integrales) complementan según los respectivos saberes y las experiencias de vida de cada uno; se ajustan a cualquier profesión, vocación u oficio. Las iniciativas son diferenciadas, conexas a la acción humana, y estimulan el autocrecimiento a partir del autoconocimiento en pro de la transcendencia individual.
La propuesta es práctica, puesto que los conocimientos se aprehenden con los principios de los elementos que se requieren para alcanzar la preparación que puede llevar al individuo interior a transcender integralmente frente a sí y con los demás en cualquier entorno. Los fundamentos se basan en: i) la ciencia, por las disciplinas, técnicas y herramientas definidas por los contenidos al interior de las competencias; ii) las virtudes, por la integridad, eticidad y eficacias que se combinan en las mallas curriculares por medio de las trilogías; y iii) la espiritualidad, que orienta las anteriores con las facultades endógenas –el tejido de las Dimensiones Humanas en Acción–. Además, el enfoque del SSO es práctico porque invita a pensar reflexivamente, va hacia la sabiduría práctica, que es como el “sentido común en un grado poco común” como dice Coleridge, e invita a aprender con profundidad, no superficialmente, para pensar diferente hacia un autoconocimiento a partir de las semillas de las Dimensiones Humanas en Acción que estas líneas presentan.
En esencia, los aprendizajes son entonces transdisciplinares, por los cruces de las nociones al interior de las habilidades transversales, que se ajustan a las circunstancias del lector. De manera que aprender y aprehender o fortalecer las habilidades transversales representa un recurso para el futuro inmediato de la Dirección Integral de Vida desde una visual ontológica del ser que sabe cómo obrar. Así, el espíritu catapulta los saberes para atender con eficacia el futuro en los cambios deseados en las realidades del lector y contar con las herramientas para contrarrestar las fuerzas restrictivas de las incertidumbres que deba afrontar. De esta manera, se le brindan al lector herramientas para que sea competitivo y dirija la gestión de los cambios en las renovaciones mediante la construcción de conceptos, métodos y herramientas, aplicados a la dirección de las cosas, perfilando un estándar de dirección trascendente, íntimo, ejemplar, para que cada uno no solo lo comprenda y retenga, sino lo ponga en práctica para sí y para sus congéneres.
El común denominador del tripié de las virtudes, habilidades transversales y facultades endógenas es el contenido práctico de lo que es ético-moral, implícito en los principios que definen las competencias colaterales y organizacionales. En su interior están las nociones prácticas de las trilogías –los hilos conductores de las competencias–. El énfasis está en los “cómos”, elucidando las bases teórico-prácticas que facilitan su internalización con base en un alto sentido didáctico y en discurrir por lo manifiesto y lo oculto que se trabaja en las guías del Ser para Saber Obrar II, sirviendo estas líneas como su
